念佛法门的宗旨，即是信愿行三法。信是什么呢？信，从事相上来说，就是信我们所处的娑婆世界是苦难的世界；信极乐世界无有众苦，但受诸乐。通过这两土苦乐的对比  相信这个世间是苦，产生厌离心；相信极乐世界是乐，就会产生欣求心。

　　这是从两土的苦乐的对比，略述对极乐世界之信，下面是从信自力根机与佛力的比较，略述对佛力之信。

　　信机就是信我现在是业力凡夫，决定不能靠着自己的力量断烦恼，证真常。这一点是从善导大师到印光大师等历代祖师，都一直强调的。作为凡夫的我们，绝对不能自负。

　　往往一般的人总认为自己了不起，稍有修行便目空一切，认为自己能解决一切问题，这是没有对自己的业力详加剖析的结果。所以祖师慈悲地劝导我们这些业力凡夫，靠自己的力量是决定不能断烦恼，乃至了生脱死的。

　　我们要坚信：我们是通身业力的众生。

　　既然自力不能解决问题，那怎么办呢？是不是就束手待毙了呢？

　　阿弥陀佛有同体大慈悲心，他观察到我们这些业力凡夫靠自力无法断烦恼，解决生死问题，他为救度我们这些自力不能解决生死问题的业力凡夫，发大誓愿(广发四十八大愿)。告诉我们，只要相信弥陀愿海(信)，只要有求往生净土的心(愿)，念南无阿弥陀佛名号(行)，就能感通弥陀的愿力。临命终时，阿弥陀佛、观音势至，一定会现前接引，令生西方。

　　这个信，信自己的机和信佛的大愿，这两者构成一个相辅相成的关系。