你是无事不登三宝殿的人吗

　　“无事不登三宝殿”，这是在藏区没人想过或敢讲出口的话，但在内地经常会听到，意思是有所求的时候——求子、求财、求情、求消灾解厄，才会想起寺庙；没事时，根本想不起来，这完全就是做交易的心态。拿上一把香和几根蜡烛，到了庙门口，对所信仰的佛菩萨，还没来得及崇敬的顶礼，就迫不及待的提出要求了：“我要给你这支香了，你要让我发财、家庭美满。”这就好比我们是好朋友，我拎着一袋水果到你家拜访，还没进门，水果还没有交到你的手上，就开始提要求：“我这袋水果准备交给你，你拿到以后，要让我有一个很好的工作，要把你的钱都送到我这儿来。你还要负责我的家庭幸福美满，以后我们所有的一切都要依靠你了，而且你必须收下我带来的水果。” 如果真的这样做，是不是有点太霸道了，做人都做成这样，如何与人交朋友？何况怎么可以和佛陀这样做交易呢？

　　有事相求才去找人家，没事的时候就一点联系都没有，这样怎可能成为好朋友呢？所以，对于经常见不到人影，有事才出现的弟子，我见面的第一句话经常就是：“你还活着啊？有事就常找我，没事就看不到人，怎么不见了一段时间，突然就出现了。不过我也很高兴你回来了。”紧接着，他就会说：“我又遇到困难了，你要帮我啊！”我说：“你还活着就好！这不是骂人，因为活着就一定有希望，活着，一切才有可能。起码你在遇到困难挫折的时候，还知道敲佛祖的门。”

　　其实，这都是没有了解佛教的教义造成的。因为年代久远和佛法的深奥，佛经传到我们手中的时候，能理解的人已经越来越少，理解的程度也越来越肤浅，甚至被误解成类似速效救心丸的工具了。很多人平时根本没想过佛法或佛菩萨，直到遇到无法处理的困难障碍、痛苦烦恼时，才突然想起来，就试着求求无限慈悲、救苦救难的诸佛菩萨。现实的情况就变成——活着的人，为了一切顺利圆满，知道要去求观音菩萨；家里或周围有人往生了，为了避免亡者去三恶道，希望能去西方极乐世界，知道要去求阿弥陀佛。所以，有了“家家观世音，户户阿弥陀”的说法，这是对中国佛教现状非常贴切的形容，但是对于佛理的学习以及实际修持的实践，还是非常陌生和遥远的。