关于皈依戒和居士五戒

　　居士的戒律不多，善的标准就是居士五戒。居士五戒包括：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不饮酒，最低的限度就是不杀生。这是十不善里最重要的五条，如果犯了戒，会给我们带来苦难，是痛苦与烦恼的根源。

　　皈依戒和五戒是分开领受的，并不是皈依以后，就一定要守居士五戒。受皈依戒，就是对佛、法、僧的尊敬，最基础的戒律是不杀生，而底限是不杀人。如果以贪、嗔、痴、慢、疑等五毒烦恼故意杀人，就破了皈依戒，必须在法师面前重新受戒。而在别解脱戒里，居士五戒可以依照自己的意愿，选择受一条或几条，全部受也可以。佛教是非常开明通融的，每个人依据自己的能力和条件，有能力守戒时，再去受戒。但作为大乘弟子，发菩提心时，如果五戒里连一条戒都没有受，是绝对不可以的。

　　受戒容易守戒难。受戒时的几分钟，谁都可以做到，守戒则需要穷尽一生的时间，直至寿命终止。佛教历史上，在家居士一开始就像出家人一样，连禁行戒都受的也有，像维摩诘居士，但毕竟是少数。对于在家居士来说，比较实际的就是先从不杀生开始，等自己的能力和条件许可的时候，再继续受其他的戒。

　　戒律，是保护居士非常好的道德标准，能守几条就受几条，暂时还做不到或是条件不允许的就不受。当然，如果能尽量约束自己全部做到，功德会非常大，因为只有投生到人道，才有受别解脱戒的机会。

　　一个信徒能够对自己有所约束是最好的。