随着交通的发展，邮电的传递是非常迅速便利了。我们要和远地的亲友交际，可以应用通信(电话)的方式来联络感情。

　　得着亲友的馈赠，应当随即写信(电话)致谢。收到别人的汇款、包裹或其他物件，也应当随即通知寄件人，免他挂念。听到亲友遭遇灾难、疾病等，要写信劝慰他，并乘机劝导他信佛。

　　信札的措词要简明谦敬。不应用艰深的字句和古典，要使收信的人容易了解。上下款称呼要合行辈的身份。

　　上下款的称呼

　　和非亲属的人通信，倘关系较深、交谊较近的，老年人可用“伯父”、“伯母”。

　　倘对于没有很深交谊的老年人，可用“某老先生”、“某老太太”。

　　倘对于关系较深、交谊较近、年龄相差不多的人，可用“某某兄”、“某某嫂”、“某某姐”、“某某弟”、“某某妹”等。

　　对于没有很深交谊的人，可用“某某先生”、“某某女士”。倘是佛教徒，不拘男女，可称“某某居士”。年长有德的，称“某某大德”。

　　称出家僧尼，任住持(即一寺之主)的称“某某大和尚”。能讲经的称“某某法师”，或“某某老法师”。参禅的称“某某禅师”，或“某某老禅师”。对年长的僧尼，可称“某某长老”或称“某某大德”。

　　少年人对老年人可自称：“晚”或“晚生”。年龄相差不甚多的，男人对男人彼此都可自称作“弟”。女人对女人，彼此可以自称作“妹”。

　　男女间若不是交谊较深的，彼此通信称弟称妹不甚适宜，应从自己名字取下一字相称呼，较为合宜。例如述者号海量，取“量”字。信末署名可以不必加称呼，只写自己的姓名就是了。

　　对同教的前辈，信末署名上可加“后学”。倘亲受教诲的，应称“弟子”。对于出家僧尼，不论对方年龄大小，应一律自称“弟子”。因为我们在家佛教徒对于一切僧尼，不论他是持戒的或是毁戒的，我们都要尊他为僧宝，所以一律自称“弟子”。

　　信末署名下，不论对于在家和出家的人，都可用“上”、“敬上”、“谨白”、“谨启”等字样。

　　寄信须知

　　信封上必须写明寄信人地址姓名。一则无法投递时，邮局可按址退还。二则倘收信人遗忘寄信人的地址，当他看见信封上的地址，就易于答复。

　　信札写完后，要从头至尾细阅一遍。以防错误。

　　交邮局递寄的信有过重的，要贴足邮票，以免收信人加倍受罚。

　　邮票要贴在信封正面的左上角，便于邮局打戳。

　　信内不可封寄钞票。