致龚宗元居士书(民二十年)

　　宗元居士鉴，吾人从往劫来，固有种善根之时，但以未遇仗佛力即生了脱之法门，故致仍然在六道轮回中，不能自出也。汝之幼时，随母信佛，乃是天性，及后饱服韩欧之毒，则其恶习也。至于梦中所见之境，亦属宿世善根所致，而迷之至深，故致一时尚难立即回头也。此之关系，极险极险，若不自振，则长此迷昧，恐连佛名亦莫由闻矣。今既知之，当为努力。又净土法门，与其他法门各别。他种法门，皆仗自力。唯此法门，全仗佛力。南方宗门颇多，切不可参入宗门，图得禅净双修之嘉名。宗门总以看念佛的是谁为开悟之一著，而绝不讲信愿求生，勿道不悟，即看得到念佛的本来人的面目，只算得是悟，去了生死，尚大远在，若不到业尽情空地位，决定不能仗自力了生死。又不注重信愿求生西方，则与佛相背，不能仗佛力了生死，以念佛人带着宗门气息，则得利益处少，失利益处多也。教，则更为难以得力。而密宗语气甚大，危险之极。汝且专注于信愿念佛一门，而辅之以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。以此自行，复以化他，则可决定往生矣。又凡居心动念行事，须以真实不虚为主，庶可不虚此生，不虚此遇矣。余详文钞，嘉言录，此不备书。光老矣。无力应酬，祈勿常来信，唯慧察是幸。

印光谨复 六月二十日