新加坡佛教团体代表李俊承

　　为僧范优良，有裨政教，恳予赐谥表扬，藉树楷模，而资观感事。窃以我国佛教，素重显密二宗。密教行于蒙藏，千有余年，由于政教融洽，民风化淳，故受国家尊崇。显教传于东土，深入社会，策进文明，有补治化，自东汉至今近二千年，历朝贤哲多崇信之。虽教有盛衰，而裨益世道人心，则无间今古，苟得真僧阐扬，国人莫不矜式，故历来真僧身后褒扬，累代国史有典可稽。

　　兹我国印光大师，法讳圣量，乃当代佛门耆德。近接函报，于去年十二月二日，坐化于苏州灵岩山，世寿八十，僧腊六十。少通儒学，比及冠年，乃出家终南，十年劳苦，游方参学。再历十年，从北平南下，栖居普陀法雨寺藏经楼，深研三藏，垂三十载。迨民国十九年，驻锡苏州报国寺，二十六年移住灵岩山，十余年来，内勤修养，外殷宏化，德望日隆，全国僧徒翕然景从。师复布衣粗粝，淡泊不改常分，洒扫浣濯，躬自为之。说法不务玄妙，钳锤所在，折摄兼施，惟期真实受用。凡叩问者，鉴于有可启发之处，辄谆谆善诱，不辞苦口，不惮劳瘁，遇有言行不检者，虽显达亦不少假借。常训其徒曰，我不摆架子，故不怕倒架子。所有著作，均署常惭愧僧。临终语诸法嗣曰，汝不要学大派头。仰见大师于佛法之外，不舍世法，古哲礼义廉耻四字明训，力加提倡，以期与治学息息相通，补国家无为之化。身后著述，有正续文钞，皆宣扬净土，阐明因果。受感化而皈依者，何止十余万人，论世之士，谓莲池大师后三百年来，今再一见，乃实录也。俊承具此见闻，博采众议，推曰真僧，众口佥同。复查大师遗体，将诹本年二月十五日荼毗，建塔灵岩山，永远安奉。窃维留此一代真僧古迹，不特名山生色，且堪勉励来兹。区区下怀，伏乞俯纳舆情，报功崇德，于大师锡以褒谥及示安塔名。援古证今，既无背于现代政治之设施，且与国家崇教尚德之至意，实相吻合。是否有当，敬候察核示遵，实为德便。

谨呈民国政府

三十年一月十七日

　　附：

　　定海县知事陶镛请政府表扬印光大师呈文

　　浙江定海县知事陶镛呈。为高僧戒行高洁，精通教义，谨胪陈事实，恳请转呈表扬事。窃查修正管理寺庙条例第十七条开，凡僧道有戒行高洁，精通教义者，准照第五条规定办理。第五条开，凡寺庙在历史上有昌明宗教成绩，或其徒众，恪守清规，为人所宗仰者，得由该管地方官开列事实，详请该管长官，咨由内务部呈请大总统分别颁给下列各物表扬之，一经典，二法物，三匾额，各等语。兹查定海县属普陀山法雨寺首座僧圣量，别号常惭愧僧，世人称印光法师者也。陕西郃阳赵氏子，少为儒生，颇事韩欧辟佛，既而悟出世法，有九流秕糠之叹。弱冠出家于长安县南五台莲花洞，时清光绪七年也。次年受具足戒于兴安县双溪寺。自是深究毗尼，博览经论，戒行精严，胁不至席，遍参知识，应缘说法。权开五位，善接三根，大阐一音，广弘万品。横抽宝剑，剪诸见之稠林。平渡津梁，截百端之穿凿。丛林名刹，争延住持，入请汾阳，咸予谢绝，以门庭多累，车马酬应，尤害清修也。夙昔工诗，流连光景，文澡赡美，旋复弃去，以为翰墨物累，徒起我人，声华标榜，亦妨苦行也。最后行脚抵普陀，普陀与南五台，同为观音示现道场，喜其山海大观，林壑幽邃，为办道绝佳之地，自光绪十九年入山，被推法雨上座，垂三十年，今春秋六十二矣。释惠远之高居，风埃遂隔。支道林之好事，语默方融。普陀为南海名山，前清敕建普济，法雨两寺，此外寺院茅蓬，凡数十百处，法眷常数十百众，咸感德化，恪守清规。十方缁白，问道请益，玄关幽键，感而遂通，遥源浚波，酌而不竭。国初高鹤年，张云雷，徐文蔚诸居士，辑其谈道之作，都百篇，镌印行世，署曰印光文钞，正如抒山文稿，搜自民间。永明宗镜，归同万善。中年以还，专修净土，笃信大势至都摄六根，净念相继，入三摩地，斯为第一之经训，遂为此宗耆宿，敢于一切禅教律人前，称性发挥，号大无畏。时贤评骘其文，无一语无来历，辞致恳恻，与莲池，憨山，紫柏，蕅益相近，而妙契时机，诚末法中阿伽陀药。少病目至盲，洎持号焚修，双目复明，老弥爽朗，世人异之。知事权官昌国，问道洛伽，虽瓶水天云，愧李翱之不会。而明珠秋露，喜玄奘之亲承。第观兀处经楼，布被脱粟，数十年如一日。笔砚炉香，外无长物，艰苦卓绝，堪列独行，赞为高僧，应无愧色。定海监狱，创办讲经，难于得人，由其赞成，推举释侣智德来县担任，感化囹圄，具见法施。综核事实，与条例第十七条暨第五条规定相符。据法雨，普济两寺住持了明，莲曦，并长生，锡麟，三圣，磐陀各庵堂首领僧开如，了余，明教，宗德等，合词吁恳，呈请表扬前来。知事复查无异，稽诸历史，代有僧伽，册号崇封，颁经赐紫，禅门纪载，盛事流传，皆崇佛法以顺人心，亦策前修而勉后进。地方官例得褒举，我国家礼亦宜之，理合开列事实清摺，备文呈请钧尹鉴核。据呈省长，咨呈大总统，俯准将普陀山法雨寺首座僧印光，特予表扬，实为公便。

谨呈浙江会稽道道尹黄

定海县知事陶镛

　　浙江会稽道尹公署训令第五八七号令

　　定海县知事陶镛，本年七月十六日奉省长公署第一六七二号训令内开，案准内务部咨开，前准咨据会稽道道尹黄庆澜转据定海县知事陶镛，呈请核奖普陀山法雨寺首座僧圣量等情，造具事实清摺，送由该道转呈到署，相应检同原摺一份，咨请审定，转呈察核施行等因到部，当经本部据情转呈。于四月十三日，奉大总统指令，据呈已悉。佛法方便，备列多门，利物度生，净宗尤普，该首座以昙鸾之宏愿，踵善导之遗规，妙应时机，圆音普被，亟宜表扬，以资观感。著给予悟彻圆明匾额一方，即由该部颁给。此令等因，奉此，本部遵将匾额缮妥，送府盖用荣玺。兹已奉交到部，相应咨送，遵照转发该僧具领可也等因，并附匾额一方到署，准此。查此案前据该道尹转据定海县知事呈请前来，当经转咨在案，兹准前因。除咨复外，合即检同原送匾额，令仰该道尹转饬查照，给领具报。此令附匾额一方等因，奉此。查此案前据该知事呈请前来，当经指令并转呈在案，兹奉前因，合行检同原发匾额，令仰该知事即便查收，给领具报。此令。

中华民国十一年七月十八日 道尹黄庆澜

　　[编者案]德森法师尝语余，述其挈钵居普陀，侍大师座下，历时已久，不知有政府赠匾额事，亦未聆大师一齿及也。迨阅马契西撰大师传，始悉其事，以叩大师，且询匾何在。大师厉声曰，悟尚未能，遑论圆明，瞎造谣言，增我惭愧。匾悬大殿，殊属无谓。此空中楼阁，子何问为。盖殿高匾小，森师经行其下，亦未瞻及也。忆昔风雪之夜，晤德森法师于太平寺，灯下出其所撰大师行业记以示，匾额事，屏不述，仰体大师遗志也。余曰，政府赠匾额，俗眼以为荣，斯固不足道，大师且不屑语若事，其高行为何如也。此段因缘，不写入行业记，有没芳躅。森师然之，乃补书焉。云栖谓丹凤冲霄，可望而不可追也，吾于大师亦然。前录请褒谥文，非为大师荣，聊以志此一回事而已。