王薳

　　予识大师之名，在民五天津陈锡周家中。时锡周修普陀太子塔事，来往津沪，常得晤谈大师净土法门。民十一，粤商简照南去世，特请大师来沪，举殓说法，予在南园始觌光仪。已而予侨吴下，会大师闭关于报国寺，乃得皈依，并率眷属，同隶法下。月数过谒，师必留饭，叩询教义，诲解不倦，而于时事人物，尤好攀谈，往往问答不合，辄遭厉喝，旋复霁喻。盖师道貌峥嵘，善折善摄，外威严而内实慈。然自奉极俭，常见其饭后，碗有余腻，胥舐净尽。惟以目眚，须持放大镜映字，谓白纸晃眼不耐书，而书必一笔不苟，且师未尝学书，而书势雄浑与俗殊，殆其慧也。忆亡友张善子畜一虎在网师园，予偶言于师。师以野性难驯，终恐伤人。予以皈依请，师首肯。乃偕善子曳虎师前，为说三皈，并赐法名格心。自是虎遂柔伏，未几化去，亦一异缘也。民廿六，国难遽作，日机日翔苏城，寺周迭落炸弹，予时伏寺中，见师独立不惧。迨日军日逼，予急往莫干山，寺众跪请，遂拥师上灵岩矣。民廿七，予甫抵沪，转苏谒师。师勖谓劫中惟一心恭敬念观世音菩萨，余不多语。同拍一照，不意别后，竟成永寂，能不痛耶。在予大事未明，失此严师，丧同考妣。且众生昏昧，慧炬戢明，海宇更同悲感，而光风霁月之色，迅雷震电之词，使予萦绕脑际，终其身未或忘。惶汗交迸，草间偷活，惭愧精进，顾将何以报师之恩哉。

　　［编者按］善子擅画虎，畜一虎自娱。师见之，曰，此虎凶心尚在，当慎之。皈依未久，虎毙。殆仗大师慈力加被，巳脱畜生道欤。或疑善子之虎，固不伤人，此虎皈依，何足耸人听闻。殊不知凶心尚在，岂具俗眼者所能道耶。忆纪文达阅微草堂笔记载，特纳格尔严家，忽有一牛入其牧群，肥健而驯，久无追寻者，乃留畜之。其女年十三四，偶跨此牛往亲串家。牛至半途，不循蹊径，负女度岭闯涧，直入乱山。崖陡谷深，坠必糜碎，惟抱牛颈呼号，樵牧者闻声追视，已在万峰之顶，渐灭没于烟霭间。其或饲虎狼，或委溪壑，均不可知矣。文达谓此牛与此女，合是夙冤，诚卓论也。揆诸特纳格尔严家之牛，一旦遽变常态，安知张善子之虎，日后不再祸人。此中因果，非具慧眼者曷能知耶。微大师以慈心三昧摄之，吾知此虎不即化去也。