印光大师圆寂感语

2014年02月18日 16:32  弘化社  微博

  胡兆焕

  昔我释尊于无量法门中,特开净土一门,以普被三根,使尽摄入弥陀愿海。佛之功德,诚不可量。越千余年,而遂有远公之倡莲社,为导归极乐之资粮,自是厥后,净宗大德,相继踵兴。迄今净业学人,因持名而生西方者,有非算数之所能计,不可谓非末法众生之大幸也。

  印光大师以古佛之后身,乘再来之大愿,宣莲宗之妙谛,作接引之导师。初入儒门,继行佛道,以诸恶莫作,众善奉行,为立身行道之大原。以宏扬净土,老实念佛,为唯一化度之径路。故凡参礼老人者,其谆谆开示,罔不于此三致意焉。以是流通善书,不下亿万册。宣扬法语,恒达千万言。所表现于文字般若者,未尝不依此准则,发挥而广大之,非所谓现世人师当来佛祖者耶。今当杀机天发,浩劫临前,苦海众生,正求觉渡。忽传慈云骤黯,示寂灵岩,请住世以无缘,痛众生之业重,至可悲也。曾记民十八时,焕由明道法师之介,得皈依师座,亲炙法味。承勖以致力教育,栽植青年,当如苦行头陀,不辞劳瘁,自居长者之身,实行菩萨之道,方不负言教身教之责,立人达人之心,能为学校培养一纯正之学生,即为时代造成一救世之菩萨。善巧方便,辞义圆融,非蔼然仁者之言乎。又以焕时任女子教育,因谓女子所处地位,于世间法实负有莫大之任务。何以故。以人类造就,肇基少年。少年教养,家庭时多。而肩家庭教育之责者,厥惟母教是赖故。可知女子之于教育权,实超男子而上之也。世人不察,不求实际,靳靳于拾人牙慧,人云亦云,本则舍而末是逐,何浅之乎视女子也。得非错量女子之大罪障乎。试翻古今来之历史,其因受完善之母教,而建大事业,树大功德,垂大名于宇宙者,殆不可以更仆数。国风之始关睢,泷冈之传阡表,文献足征,直可争光日月,谁谓女子在家庭,无益于社会国家哉。从可觇老人于世法之解察,实有独具只眼者。以视一般之好离本位,竞尚浮夸,以至贵至重之家庭教育权,而无形断送于摩登二字之迷执中,其功其罪,相去可以道里计哉。由是知老人度世之心,以施教育为行菩萨道,可以释误执佛法为消极者之迷。以女子在家庭为操国家重要之教育权,可以醒醉心于女权者之梦。例此以推,老人于世出世间法,二面一体,已无分别相之可言,岂皮相之士所能度量哉。古人以儒童菩萨称孔子,吾敢谓老人实时中之圣僧也。

  焕自服膺师训,恒拳拳勿失,虽于教育净业两事,俱无功德之可言,然仍能不敢自暇逸者,饮水思源,无非老人之所赐。然则老人今日之舍弃娑婆,往生极乐,能不使涕泪悲泣,誓愿精修,蕲有以自慰,以报吾师之恩也欤。虽然,除却世间,实无佛法,老人虽已离世,宁忘世间哉。其复将乘愿再来,为无量众生化导,有必然者。吾知二十年后有大心菩萨出现于世,则不特焕一人所焚香三顶以迎请者也。

胡兆焕蒙子书于昆明西南联合大学

分享到:
猜你喜欢

看过本文的人还看过

给本文挑错 电话:4006900000保存  |  打印  |  关闭