德森

　　称讥苦乐利衰毁誉，称为八风，其故何也。良以众生同具之真如佛性，清净本然，周遍法界，恒常湛寂，离诸变迁。每因一念不觉，偶遇此八种不同之境缘，即被所动，遂使真如不守自性，发生喜怒哀乐爱恶欲等七情，而成众生幻妄知见，生灭变迁，了无底止，故致浮沉生死苦海，亦无时暂息。佛眼观之，实属可悲可愍，乃设种种方便，令诸众生，识破境缘幻妄，不被此八种境风所动，念念趣向真如，方得返妄归真，直趣大圆觉海，故云八风吹不动，端坐紫金莲也。奈兹时丁末季，人心浇漓，竞尚浮夸，变本加厉，欲求晦迹韬光，不护己短，不眩己长之士，真觉寥若晨星。我师印公老人，古道可风，虽数十载勤苦修习，年臻耄耋，道德崇隆，行解超越，中外景仰，四众倾心，而自视歉然，常称惭愧，每见世风日下，益自振奋。故近年来，自知世缘将尽，凡遇小有不适，便函示森云，光大约不久了，若死，决不与现在缁素相同，瞎张罗，送讣闻，开吊，求题跋，敛些大粪堆到头上以为荣。如蒙阿弥陀佛垂慈接引，千足万足。至于作传，铭，赞，诔，联者，教他们千万不要敛大粪向光头上堆。好好的佛法，就被好名而恶实的，弄得糟透了。吾人不能矫正时弊，何敢跟到敛大粪的一班人凑闹热。光无实德，若颂扬光，即是敛大粪向光头上堆，祈与一切有缘者说之。如此真语实语，不特于森屡屡函示，即于缁素请益，亦每谆谆剀切言之，足徵老人对于虚妄赞誉，深恶痛绝，而其返妄归真，直趣大圆觉海之心，至深且切矣。兹者大法轮书局，海量居士，裒辑十方缁素颂扬老人之文，名曰印光大师永思集，而其中不论文之有当与否，无非称扬赞誉之词，适与老人素志相反。承顺师志，似非所宜，但此尚有说在。一意专修，上求下化，不涉世间名利恭敬，实绍隆三宝者之正务。表彰道行，歌功颂德，普令四众见闻景仰，亦主司宣传者之当然。是以居士编辑已竣，发刊流行，嘱为助成，并题序引。森惭冗忙，无力佐助校订，复愧谫陋，不能发挥道妙，爰将老人有志力挽狂澜之大要，拉杂书之，以塞其责而已。

亲教弟子德森顶礼敬跋