文/智平

　　回头看看自己学佛的经历，也就是学习做人的过程。

　　人是个很奇怪的动物，神奇在他的灵性，同时腐朽还在他的灵性，所谓成也萧何败也萧何。走对了路，可以成佛；入错了道，就会成魔。多么振奋，又是多么可怕啊。

　　因为种种机缘，本人一步步走入佛门。先是以惊讶无染之心，看到了佛门种种的美。原来自己是如此有灵性，原来佛法是如此好，原来人可以这样美好的生活。彼时，本人好比一个初生的婴儿，带着天真的微笑，贪婪的汲取佛门中的一切。

　　还记得周末关了电视，虔诚的听经，读经；还记得带了孩子们去寺院参加法会；还记得请了经书热情的推荐给家人；还记得毅然决然的素食；还记得逍遥自在、超然物外、自得其乐的感觉。如今回想起来，那种勇猛、那种精进、那种洒脱，让我嘴角依然挂着微笑。看山是山，看水是水，所有的景物是多么迷人啊。

　　可惜好景不长，渐渐的就发现，哪里都没有一方净土。讲经说法的人不一定是真修行人，他可能仅是为了名闻利养。热心做佛事的人不一定是真修行人，他可能贪着的是人天福报。为什么学佛的人跟不学佛的人一样呢？他为什么学佛了还不见得是一位知行合一的好人呢？这个发现太让自己受伤害了。他明明说得天花乱坠，他明明毕恭毕敬，为什么不如说修行呢？为什么不能单纯的去学佛，还要在佛门衍生出种种的问题？为什么远离世俗的佛门，也是如此嘈杂不静呢？阿弥陀佛，忏悔。都是因为自己逃避现实的心苟安在一种假想的和平中，所以才会在面对问题时充满了质疑与怨恨，早把佛陀的教诲抛到九霄云外。后来才体悟到，佛魔永远相伴，所谓道高一尺魔高一丈，没有魔怎么成佛呢？

　　同时，现实与理想也表现出巨大的反差。我多么希望家人能信受因果，好好学佛啊，可是我感化不了他们。我多么希望爱人能信受因果，平衡好工作与家庭的关系，可是我说服不了他。我多么希望女儿能升起正信，皈依佛门，智慧猛增啊，可是欲速则不达。我是多么希望改变这一切啊，可是却无能为力。好难过啊。

　　佛家讲厌离娑婆，就是说不要被这浊恶的尘世污染、迷惑，而蒙蔽了自己的一念灵知，却并不提倡离开世间去修学佛法。那时候，本人是利己不足，利他无力，因此就厌倦、回避、忽视眼前的一切。真得希望自己蜷缩在佛法的庇护下，免除所有的责任，不要再过问尘世间的一切。

　　看山不是山，看水不是水，哪里都是乱糟糟的景象，这都是自己杂乱的心所感召啊。

　　我们总是做得太少，而渴望的太多，所以心里会不满足，不安宁。如果当我们时刻认识到这个毛病，多做一些，少求一些，人生该是多么美好、多么值得感恩啊。

　　这以后，本人开始品尝到自己任性而为所酿的苦果，佛法学了，可是没有修行，所有的债务怎么可以逃脱呢？迷茫时，本人经常像个讨伐者，反复在问到底是为什么？为什么我要忍受那么多，为什么我要承担那么多，为什么我要付出那么多？清醒时，我会默默感恩所有的境遇，勇敢面对所有的一切。该是你的就是你的，该来的总要承担，贪婪的攫取、费力的挣扎又能改变的了什么呢？

　　依偎在佛陀的怀抱里，不断的汲取到慈悲、喜舍、平等、无畏、勇猛等等甘露的滋养，让本人能不断跨过无奈，鼓起了解自己、改造自己的勇气。当看明白苦的本质，这苦也就微微带了那么一点儿甜。自作自受、苦乐自知，因果律的世界是多么慈悲而公平啊。这条路虽然充满坎坷，但本人会勇往直前的走下去，直到往生极乐国。

　　因为哭过、痛过，理解苦楚的难耐，所以我愿众生皆离苦得乐！愿众生能静下心来，找到离苦得乐之道，断恶因、免恶果，种善因、得善果。

　　山还是山，水还是水，一如这颗赤诚的心。

　　南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！