文/虚实

　　一、妄想、执着、痛苦的我

　　我等芸芸众生，在没有值遇佛法之前，不知道自己每日每时每刻都生活在颠倒、妄想、执着之中，其各种痛苦滋味只有自己知道。我亦如此，自从走出校门踏入社会之日起，就给自己确立了享乐人生的目标，我工作在一个国有大企业里，凡遇与金钱、地位、荣誉之事，我必努力争取。也许是命中注定，从我工作的第一年到第十八年里，我一直很幸运，几乎是青云直上，开始是一名普通工人，紧接着便是工会宣传干事、总经理秘书、团总支书记、团委书记、办公室副主任、综合管理部部长、总经理办公室主任等职。十几年里我一直努力拼搏，执着追求，金钱、地位、名誉一直伴随着我的成长和欲望在不断的变化、加码。工资：比同龄、同入厂的人高三级，地位：27岁就是副科级待遇；名誉：21岁就提干、主持的工作连年获先进单位、个人连年获先进工作者、大连市优秀团干部、大连市青年岗位明星、先进事迹被刊登在《大连日报》、《辽宁青年报》上，是电视里有声，报上有名，年轻的人生至此应是很得意、只有乐没有苦了吧？但此时降临在我身上的是苦大于乐，每日里我把苦藏在心里，表面上在人群中，还得装出一副若无其事、正常快乐的样子。实在是没有办法把这身心之苦解脱掉阿！

　　二、结善缘遇佛法愿解如来真实意

　　一九九五年我27岁，被提拔作团委书记，当时团中央提倡大力兴办经济实体，在企业里五十余个团组织中我率先办起了“青齐画院”，开业不久的一天来了一位男青年，他向我提出能否给他写几幅书法，内容是“禅”、“静”等。我欣然提笔满足了他的愿望，交谈中得知他是一个学佛的俗家弟子，法名真宝。事隔三日这位真宝居士又来找我，说谢我给他写的几幅字，还送我三本佛教书籍，说我与佛有缘，让我恭敬用心学习，一定会对我的生活、事业有所帮助。然而他的话和书我都没有兴趣，书随便放在家里哪个地方也不记得了。

　　三年后。一九九八年春节，我计划利用公司放的十天假，好好的放松一下自己的心情，以解除平时来自工作上的、精神上的压力。我提前告知了亲友，春节期间我不出门、不请客、不吃喝玩乐，独享清静。我备齐了纸、笔、墨，一连五天挥毫作画写书法，心底里有了暂时的快乐、忘却了往日的烦恼；但一想起还有几天就 要上班了，还要回到那喧闹的人事当中，烦恼不知不觉涌上心头，于是我扔掉了笔、撕碎了纸，不知该如何是好，吃不香、睡不好，看电视、看小说……做什么都觉得无聊。我开始回忆过去，不经意间我想起了三年前那个学佛人给的三本书，心想何不找出来看一看，书里到底写的是什么？我翻箱倒柜找到了那三本书：《向知识分子介绍佛教》、《地藏经画解》、《传授三皈依》。一天的时间里，我认真恭敬地阅读了《地藏经画解》，书里所写的一切都让我产生了好奇、兴趣和感动，心里还有一种说不出的喜悦，晚上我睡了一个从未有过的好觉，很踏实、很舒服，还做了一个梦：地藏菩萨头戴金冠、身着金色袈裟、手持金锡杖来到我的面前，他金光四射，向我微笑着。第二天我又一口气读完另两本书，读完后我心潮澎湃、激动万分、感慨万千，禁不住连声赞叹：“太好了！太好了！真想不到佛教原来是这样子”。于是我对佛法有一种相知恨晚，如饥似渴的感觉，我随即发愿，这么好的书，这么好的教育，我必须多看、多学习，用佛教来完善自己、充实自己、改变自己、智慧自己，它就是使众生能得到解脱的最佳良方！

　　从那以后，我便通过不同渠道不断请回各类佛教书籍认真学习，领会其甚深妙意。在此，我万分感激那位送书与我的真宝居士，想必他是观音菩萨化现，特地送书来度我的吧？

　　三、皈依三宝勤苦修行六波罗密

　　通过学习，我对佛教逐渐加深了认识与理解，九八年农历二月十九我在“三宝”前皈依佛门，成为名副其实的佛门俗家弟子。

　　我深知，学佛必须的四个步骤：信、解、行、证。开始修行我选择了持念观音圣号的方法作为入门，每日精进不止，无论行、住、坐、卧时时不离观音圣号，就是在梦中也不忘记，同时我广学教理，依理行事，参访善知识，凡遇到出家师父、学佛同修决不放过研讨佛法，无论是新学佛的、还是老学佛的，都虚心向他们请教；凡遇到佛教方面的书必请回。书是大善知识，无论是易学的、还是难懂的；无论是禅、净、律、密都必看必读，常常是读书到深夜，坚决做到“闻、思、修”、“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，虽然自己做的还不够全面，不够到位，不算好，但我深知做到一分就得到一分的利益。在“学理”上我如醉如痴，每天书不离身，除了工作外，一有时间就看书学习；在“修事”上，我修布施、持戒、忍辱、精进不止，“如救头燃”，努力将学到教理落实在行动上、落实到实践中、落实到生活、工作上。行别人所不能行、忍别人所不能忍。

　　半年时间过去了，自己觉得念观音圣号的法门有些慢了，不适合自己，在参访中我又学到了“准提法”的修法，这是一种“中密”的密宗法，我每天坚持如法修行。四个月后的一天，真是因缘殊胜，一位藏地的金刚上师来弘法，我又得到了上师亲传的“大圆满”法，我法喜充满，庆幸自己福报大，不断值遇无上妙法，从此我更加努力刻苦修行，每日定点、定时、定量按上师的要求一丝不苟地做功课：大礼拜、诵咒、静坐观想、修百字明等，随着修行的日渐功深，我受益颇丰，特别是在思想意识上，观念上有很大的改变，从心底里生起了菩提心、生起了真实不虚的出离轮回之心并与日俱增。2001年10月，我产生了强烈出家修行的愿望，我立即把这一想法婉转地告诉了父母、妻子，虽然她们都流着泪表示反对，但我还是禀报金刚上师为我找一个能适合我出家的藏地寺院，上师非常高兴的答应了我的请求，告诉我耐心地等待着他的消息。

　　四、八方寻觅终不见原来已在此山中

　　我准备出家的消息被一个与我同龄的出家师父知道了，他邀我过去谈谈此事。

　　2002年元月，在大孤山地藏寺，传三师父对我这一腔热血、满怀希望的出家心愿大加反对，真是一瓢冷水泼得我是从头凉到脚。下面是我们当时的一段对话。

　　师问：“你出家作什么？”

　　答：“在清净道场专心修行”

　　师问：“你以为出家就能修行好了吗？你的心就清净了吗？”

　　答：“那一定是这样啊？”

　　师问：“你知道出家后首先要做什么？”

　　答：“专心修行，很快进步”

　　师曰：“出家后，你每天都要敲打念唱，还要给信众们做佛事，又要接待来访的居士，你哪有时间清净修行！”

　　听到师父这样说，我默然无语。

　　师又说：“你若真修行，处处都是道场，在家也能修行成就，不需要出家修！”

　　我不服师父的这种说法：“在家修行更难，俗事烦恼多，又要学佛修法，又要工作生活，这怎么能修啊！”

　　师父不与我争了，在送我下山时又说了一句：“果有如来真可笑，百年梦幻被僧瞒。”

　　自从地藏寺回来后，我着实有点晕头转向，百思不得其意。时时刻刻在思考着传三师与我的谈话，并开始怀疑自己从学佛到现在所做的一切。应该怎样学、修？

　　我的心里在想：百年梦幻被僧瞒？僧人错了？我要出家不对吗？我错了？学佛为了什么？学佛的目标是什么？为什么要打坐？坐禅能成佛吗？现在的修行的方法对吗？我在家不能修，师说出家也不行？这？

　　我疑情四起，不知如何是好，想了很多，觉得这样也对，那样    4也对；这么做不对，那样做也不对，什么是对的？什么是不对的？简直就是在一个死胡同里转来转去。出不去，退不回来，学佛修法好累阿！好痛苦阿！我气急败坏、精疲力尽、痛苦万分、觉得永远找不着答案，我快疯了！

　　干脆不学了，也不想了，什么好的、坏的；什么对的、错的；什么念佛、持咒、观想；什么佛法的、不是佛法的，统统不想了

　　……都消失了……这一刻，不！一刹那，啊！突然间我兴奋不已，自己从黑暗里、从死胡同里走出来了！光明极了！海阔天空！真是“踏破铁鞋无觅处，原地不动在此中”！有感写出游子不再浪迹天涯：

　　游子有家不知归 三十余载梦中迷

　　观音化现来指路 心念弥陀自可回

　　欢喜信受尊教诲 精进参理苦练事

　　遍访广修净密禅 铁鞋踏破心不明

　　四面楚歌疑情起 念无念处梦方醒

　　涅槃妙心无处觅 未移一步到自家

　　世尊拈花不可得 迦叶微笑毕竟空

　　大千世界多壮丽 盎然春意漫枝头

——摘自《我们都是同路人》