修学心得：重复正见安住当下

　　文/慧至

　　时间过得很快，我是6月21日正式进入书院的，至今已经4个月了。首先，感恩书院给我们提供了这样一个清净修学的模式和平台。我想，最初无论是带着什么样的因缘进入了书院，　4个月后的今天，我们都应该再重新审视一下自己进书院的初衷。俗话说，不忘初心，方得始终。通过4个月的学习，我已经明确了今后修学的方向。
　　在这4个月里，我学习了模式篇、信仰篇、社会篇和人生篇，共12课。现将其内容简要梳理如下：
　　《佛教怎么看世界》让我了解了佛教的世界观。“诸法因缘生，诸法因缘灭”。明了我们现有的生命形式及处境，是往昔业力所招感的结果。业力是阿赖耶识中储藏的无始以来的生命信息。过去的行为决定了今生的生命状态，现在的行为决定人生未来的走向。
　　《佛教的财富观》告诉我如何正确地看待和追求财富，怎样才是如法求财，合理使用。精神的富足远胜于物质富有，法财胜于世财。
　　《佛教的环保思想》纠正了我的幸福观，得以正确认识人与自然的关系。
　　《生命的回归》让我认识到应关注人生最本质的东西，它不是生活，不是生死，而是生命品质。生命是由物质系统和精神系统组成，学佛就是真正意义上的生命工程，是生命从缺陷走向圆满、从烦恼痛苦走向解脱自在，是从认识生命到彻底改变生命品质的过程。
　　《生命的痛苦及其解脱》指出了造成生命痛苦的根源是我执和无明。我们缺乏透视宇宙、人生真相的智慧，因而产生一大堆错误观念，带来无尽的烦恼和痛苦。只有树立正确的观念，了解生命真相，相信因缘因果，才能认清自己，息灭妄想，才能开发出生命本自具足的智慧，解脱痛苦，获得自在。
　　《佛法对心理问题的解决》告诉我们，心是无尽生命的积累，心本是自足、无限而开放的。佛法是心性之学，是解决心理问题的最究竟的智慧。佛法所说的明心见性，就是要我们掌握心的规律，了悟心清净自在的本质，放下执著，使生命找到真正的归宿。
　　《生命的自觉与自由》指出了佛法的核心内涵：自觉；最终成就的目标就是成佛。我们学佛首先要发菩提心，就是要开发我们生命内在觉醒的心，拥有佛菩萨的智慧力和慈悲心。这不仅能使我们拥有自我拯救的能力，而且还能帮助众生化解烦恼和痛苦，从而从根本上改善和提升自我生命品质，成就自在圆满的人生。
　　以上是对法义的理解。
　　通过这4个月对书院修学模式的实践和体验，我越发感觉到，“真诚、认真、老实”修学态度的重要性，以及理解、接受、运用修学方法的必要性。
　　学佛的目的是什么？终极目标是什么？是要走向生命的觉醒和解脱，那么如果认识到了这个问题，我们就应该更懂得珍惜暇满人身。
　　我们是轮回里的重病患者，但是我们每个人都有自我拯救的能力。所以，我们必须通过闻思经教树立正见、认清真相，尊重缘起，放下执著；通过重复正确，摆脱错误，形成良好的心理习惯。
　　佛法是圆融的，因此，学佛应该是很快乐的。很多时候，我们在生活中往往会产生我执，因为我执，让我们对他人产生偏见，同时他人也可能会对我们产生厌恶感。如果在这个时候，能以正见观察一下，就会放下这份我执。
　　我是一个特别怕麻烦的人，但是生活从来没有因为我怕烦而不来烦我。举个例子说，我最不喜欢和别人沟通，沟通多费劲啊，要费口舌，口舌就是精力啊，沟通半小时下来人都会筋疲力尽。但是，你越不喜欢沟通，偏偏需要沟通的活就会来找你。其实我知道，你越不喜欢什么，就越会吸引什么来。但是，修行就是要认识烦恼，只有正确认识，才能止息烦恼，真正成长。当然，我也认识到，自己怕沟通的深层原因，是自己的性格和脾气有问题。心气高看不起人，是阻碍我与人融洽沟通的关键。性格和脾气问题，就是无始以来的我执和我慢。
　　再举个例子，我孩子读幼儿园的时候，我特别不喜欢她的两个老师，见到第一眼，就不喜欢，后来沟通就有问题。学佛之后，我最大的变化是愿意去沟通，不管喜欢不喜欢，用佛法的缘起观来看，一切出现在你生命里的人，都是前世的因缘。不论是善缘还是违缘，必须要了缘。有了这样的认识，现在我和绝大多数人沟通都很顺畅。
　　上周，承蒙辅导员和各位师兄抬爱，选我做班长，我也深感责任重大。但我觉得，这是一个成长的契机和进步的平台。我决心，首先做一个擅于沟通的班长，这是我给自己提出的最基本要求，没有沟通过的事情不轻易决策，不代表广大师兄意见的想法绝不擅自执行。其次，要更好地服务于班级、服务于书院。在班级里大家都是平等的，无论你在社会上的地位有多高，你在单位里的职务有多高，也无论你学佛多久，掌握多少理论，大家都是师兄，是菩提道上携手共进的同修道友，要相互尊重。在这里，我们只讲发心，只要发心纯正，一切事情都会做好。