2015年10月21日上午，上海玉佛禅寺佛门僧人体验营最后一日，营员们在寺内体验了一场托钵行脚活动。

　　为期一周的上海玉佛寺“佛门僧人生活体验营”10月21日闭营，108名学员离开山门，告别如僧修行生活，重新回到社会。不少体验学员称，七天体验，收获很多惊喜，心里也宁静了不少。

　　今年39岁的夏禹玺是一名企业管理咨询高管，她感觉平时工作太辛苦，没有好的机会去学习，所以选择进入佛门体验，过自己不曾有的出家人的生活，向法师学习佛教管理规则。七天中， 夏禹玺经历了打坐、跑香、学佛经、早晚功课、托钵体验等，她说，僧人的生活本质有着超出想象的清苦，七天中虽然肉体很痛苦，但内心却是无限喜悦与赞叹。

　　七天体验日记(一)

　　开营第一天时，大家都被师父指出很多问题，比如坐姿，也都是大家没有意识到的，虽然大家很不习惯，但潜意识都在配合。中午5楼组长恭师兄交流时不停地讲：“哦，对不起，忘记了坐姿不规范。”不断地调整，30分钟的时间，他自我提醒了两次，可见他的悟性在佛法的引导下，已经习惯接受严格的戒律了。

　　虽然有很多的不习惯和肉体的痛苦，但大家都为师父们的教导所感动，都在坚持着，互相鼓励着，度过了这一生有意义的“体验”活动。

　　第一天最为感触的是《佛遗教经》，以讲僧人的戒律为主。“戒”是防非止恶，明心见性的基础，佛门戒律是一切普法的根本，是一切道德行为的归总，是内心的自我追求，是心灵的重塑，帮助僧人们克服贪嗔痴的烦恼习气，是出家僧人的生命。时刻提醒自己的修为规范。

　　(二)

　　每晚药石(吃饭)之后，禅堂内跑香，也叫饭后跑香，一个跟一个，不能讲话，眼睛看着前面人的脚后跟，胳膊“左三右七”，还要有话头在。

　　每日药石后跑香、坐香后，是一小时拜钟，是拜108种烦恼。凡撞钟一百零八声，以应十二月、二十四节气、七十二候(五天为一候)，合为108，象征一年的轮回。

　　(三)

　　第三日，(10月)17号下午，劝发菩提心文，这是进入佛教的阶梯，是初学者重要的功课，也是佛学院第一年就要学习的。

　　佛教育我们如何做人，才能有成佛的机会，佛是导师，无恩“佛”除了教会我们做人之外，还指导了我了脱生死，并帮助他人，也是成就自己。佛就是一面镜子，助我们看到本心，灭除烦恼。

　　(四)

　　每天的早晚功课是我最喜欢的，可以每天反省自己，每天要想自己的过失。

　　早课是提醒自己依照经典中的教导去利益大众，多做善事，不要犯错误。

　　晚课是告诫自己，今日所作所为有哪些做到了，做好了，明天继续努力，做得更好，哪些违反了，要告诫自己不要再违反了。

　　修正自己错误的行为、思想，依照经文处事，待人接物，天天重复不断的修为、专注力，专注力容易让人成功，越来越精进，但对于生活中的人们来讲，很多人经受不住枯燥、不变而选择放弃，而僧人们则在天天的精进中，修习出了佛的智慧。

　　(五)

　　借假修真，随缘妙用，不被假象所欺蒙双眼，不纠结于事物的表象，看到事务本来的真面目。放下是种心态，放弃则是选择的态度，信仰能带给你力量，开启自己的潜在能量，不要注重结果的念头，过程的选择注定了结果。

　　(六)

　　再次赞叹体验佛门僧人的生活，非常人所能感受的苦，出家并不是我们所理解的那样简单，实质是超出想象的清苦。

　　白天要做诵经，十分的忙碌，甚至尽量减少睡觉，又称“夜不倒单”，师父讲喜欢打瞌睡本身就是业力再现，是干扰修行的障碍。

　　打坐的时候，刚要静下心，不是浑身不自在就是人乱，明知身被业牵，心随世转，已非一生一劫，若再无恒心，何时得离苦境?故专注力的修习是很漫长的坚持，非凡的忍受力，你才能体会到佛法的力量。

　　(七)

　　第七日，也是最后一日的托钵体验，感悟最深。当这样的时刻，恰时本以为很自在的自己突然感受到了牵绊，平静的内心跳出的念头就是“我的妈妈还在家等着我的归来”。我想自己从开始就融入到了体验中，用心感受着每一个环节，很自在，无牵挂，但在托钵的时刻，我真的投入到了“出家”的状态，也就是在有了“念头”的出现后，看到了自己内心的想法，就是“我还有母亲在家等着我”，这是自己要继续做的一件重要的事情，潜意识的再现，让我感受到的是与佛法亲密接触的明心见性吧，继续完成自己的使命。

　　临分别的时刻到了，大家都舍不得这七天的生活，肉体是痛苦的，但内心却是无限的喜悦和赞叹。感恩玉佛寺觉醒大和尚，感恩各位法师及义工的全程陪同。营员们都不舍得离开，聚在大堂互相道别，还有“小鲜肉”的恭敬心，及对师兄的赞叹，一直守在门口道别相送，十分的感人，难忘的“佛门僧人体验”的机会，让大家更加珍惜这七天所学习的、所看到的，还特地关照，保持联系，等待再聚。

　　(日记系营员夏禹玺提供，有删节)