设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。

　　这一愿意谓：设若我成佛时，我刹土中的菩萨，个个都能获得如佛一样的金刚不坏身，复如那罗延天之力大无穷。如果此愿不兑现，便不成佛。

　　此愿承接上面之愿，虽有说法如佛的口业德，身体亦皆如佛那样强壮坚固，犹如金刚之坚硬，不为任何外物所坏，又具有巨大的神力，如那罗延天，如是方可入烦恼邪见稠林，开化恒沙众生。阿弥陀佛为加持净土菩萨分身浊世行菩萨道顺利畅达，故兴此愿。

　　我们这业力感报的血肉之躯，是很苦恼的。人之大患在于有身，由地水火风四大构成的幻躯，有一大种不调和，便会生病。犹如篓中的四条毒蛇，无论你侍候它们多么周全，它总是背恩反噬。吾人业报身，无常无强无力无坚，速朽之法，为苦为恼，众病所集。是身如泡沫，不得久立。是身如焰，从渴爱生。是身如幻，从颠倒起。是身不净，恶秽充满。是身为灾，百一病恼。是身无定，为要当死。是身如毒蛇，如怨贼。所以吾人要厌离这业报身，要好乐佛身。

　　佛身者，即是法身，亦即金刚那罗延身。此佛身乃从无量功德智慧生，从慈悲喜舍生，从菩萨六波罗蜜乃至无量波罗蜜生，从佛的果觉十力、四无所畏、十八不共法生，从断一切不善法生，从如是无量清净法生如来身。我等凡夫，欲得佛身，疾除业报身诸多病苦，当发信愿持名、求生极乐净土之胜心。何以故？对我执深重的凡夫来说，欲离开这五蕴的陋劣之躯，万难万难。而仰赖阿弥陀佛愿力，临命终时，诞育于莲华中，转凡夫血肉之身为金刚那罗延身却易如反掌。金刚那罗延身由光与磁合成，远离一切疾病苦恼，远离污秽无常的幻象。证知往生极乐不仅寿命与佛同等，身相亦同佛那样的清净庄严、坚固大力。由身心同构故，得那罗延坚固幢心，得常精进心，得大勇猛心，得被金刚甲胄心。阿弥陀佛慈悲加被的功德，可谓无以复加。