从体裁、目的与物件而言，这本《学佛群疑》是我在一九六三、一九六四年间所写《正信的佛教》的第二册。因为自从一九七六年之后，该书即受到海内外读者的普遍欢迎。许多读过该书的人，不断地向我建议，盼我再写一本类似而探讨层面更广的书，我也觉得有此必要，经常希望静下心来，拟出一百个题目，写上十万个字，疏解、说明类似《正信的佛教》所解答而未曾解决的问题。由于事情太多，时间太少，加上多年来身体多病，所以未能如愿。

    到了一九八七年春，有一位张鸣居士，每几个月都要附印《正信的佛教》一千乃至五千册，分送结缘，同时也一再地敦请，要我赶快再写另一本《正信的佛教》。我却对他说：“我的体力不济，头脑迟钝，想不出问题，最好你能想出一百个题目让我解答。”我的本意，以为就此可以不了了之，想不到十天之后，他送来了几百个问题，写成厚厚的一叠。据说是向他信佛学佛的亲戚朋友们采访收集而来的。如果照他所提出的问题作答，每题大概只要用三五句话或十来句话就可答完，那样的问答，可读性不会太高，所以我还是不想提笔。

    过了一个多月，张居士又来问我：“怎么还没看到问题的解答在《人生》刊出？”我说：“我正在考虑采取怎样的方式解答。”因此，我把那一大堆的问题交给当时《人生》的主编，要他把问题分类集合成一个个的主题，一共理出了三十多条，同时他帮忙想出了十多条，而我自己也逐渐地发现了二十多条，这就是本书的内容。

    本书多半是由我利用若干时日的晨课之余，一边口述，一边由弟子笔录。其中有一部分是在纽约，由一位正在电台服务的叶沄小姐笔录，仅有少数几篇由我亲自执笔，故也断断续续地经过了一年半的时间。在用字遣词方面，可能不甚统一，现在借此汇辑成书的机会，仔细地重读了两遍，适度地予以润饰、补充、修正。