在我们小的时候是讲究长幼有序的。谁是大人、谁是小孩，注重孝与悌，道德伦理定得很清楚。而现在的小孩生下来就比全家人都大，他才是最大的。现在的人也都很孝顺，但孝顺的不是长辈而是“孝顺”自己的儿女，甚至有的是“孝顺”自己的宠物狗、宠物猫。

　　宠爱狗和猫是一种慈悲，但是，如果你能把你的父母当成你的“宠物”来看待不是更好吗？连伟大的佛陀成佛以后，在父亲往生时为了表示自己的孝道，他还要跟人家去抬尸体。

　　谈到孝，作为长辈，我们要首先学会做长辈。

　　无私奉献很重要，作为最伟大的母爱、最伟大的父爱就是因为对儿女愿意无私地奉献，但很多时候我们并没这样做。有没有必要？有些时候是需要的。孩子在小的时候是一片空白，很多社会上的人情冷暖、是非对错他们搞不清楚，在这方面我们应该无私地帮帮他们。但是，并不是孩子所有的生活习惯、思维逻辑都要照着我们所想的方式做才是对的，这一点要分清楚。我们要教导他们。

　　有些孩子天生就有福报，天生就聪明，就可以正面开导他，用好言好语相劝，让他改变所有不好的习气。但这样的小孩少之又少。

　　西方人的教育观念，就是对小孩从来不打不骂，完全是爱的教育。因为你要思考他周边的环境，传统的宗教概念本来就认为打骂别人是不对的、偷东西是不对的、持刀抢劫是不对的、杀人放火是不对的，那种宗教氛围已经影响了整个民族，其外在的道德观念不容易败坏。因为有外在的约束，父母在家里只要讲好言好语，很多小孩自然而然就会变好。那么我们东方人呢？我们的性格有一部分是可以这样的，但针对另一部分性格，你讲好话，讲好听的，用爱的教育，只会使孩子越来越受到溺爱，因为很多时候我们所谓爱的教育是对错不分。

　　别人说你孩子做错事了，有的父母会帮儿女讲话；孩子没做作业，有的父母会帮他说谎遮掩；老师批评孩子，有的父母会协助孩子对付老师……慢慢地，老师就觉得这样的教育产生的后果应该在父母身上，而我们又觉得教育应该在老师身上，大家推来推去，这种模棱两可式的教育最后造就孩子根本不知道对错是非在哪儿。做父母的如果这样长期溺爱孩子，就像慢性毒药，让孩子一直中毒，等到他长大，当我们发现他很多习性非常不好，已经没有办法改变了。所以，从小的那种赏罚、对错标准很重要。因为你有了这样一个权威，孩子就知道你是长辈，长幼就有分寸。

　　有些时候我们可以跟孩子是朋友，有些时候还是要有原则。对儿女的教育，当然是以爱为主，所谓的“爱的教育”不是说你天天讲他好话、他做错事了你也溺爱他。心中充满爱，为了他更好，哪怕我们的脸色有时有点愤怒相也是为了他好，这是东方教育必须要做到的。