释迦牟尼佛偈赏析

　　释迦牟尼佛偈

　　法本法无法，无法法亦法。

　　今付无法时，法法何成法？

　　品析：释迦牟尼佛是我们这个“娑婆世界”的佛教教主，是现在贤劫的第四尊佛。这首偈语，不同于上面六首说身说心、说罪说福，而仅就一个“法”字反复而言，并且玄妙无比。“法本法无法”，法是佛教中最常用的范畴，可以说是统指一切名相、范畴、规律、事物、心、境乃至万事万物。万事有万事之法，万物有万物之法。但这众多的、目不暇接的法、乃至无上的佛法，是从哪儿来的呢？开门见山，一语道破：“法本法无法”，一切一切，都是从“无法”中产生出来的。

　　“无法法亦法”，宇宙的本体是什么？不知道，但可以从浩瀚的宇宙现象中去体会这个本体。人们的佛性是什么？不知道，但可以在生生灭灭的万法中去体悟这个佛性。“无法”，并不排斥万法。尽管这个“无法”看不见，摸不着，说不清，-道不明，但并不妨碍万法各自为阵，各自表现。

　　“今付无法时，法法何成法”。“无法”是万法的根据，如果这个“无法”被抽掉了，那么万法就会失去依据而陷入混乱状态之中。从更高的角度上讲，当你体证以“无法”时，那么万事万法，还起什么作用呢？万法都在这个“无法”中沉寂了，无影无踪了，但到了这时，也并不妨碍万法依然森罗如故啊！

　　七佛偈被《景德传灯录》和《五灯会元》列于卷首，是作为禅宗“教外别传”的心印、心法之根源。在释迦牟尼佛这一章节中，介绍了许多典故，如“拈花微笑”等，都是后来禅宗传法的重要公案——教材之一，因该书是介绍禅诗的，这些公案读者只好去看其它有关的书籍了。不过这个七佛偈，广为学佛者传诵，并作为参禅的基本教材之一，熟读七佛偈，经常咀嚼其味，对理解佛理，参悟禅机都会起到极大的作用。