黄檗希运,上承百丈怀海,下启临济义玄,留下了有名禅门的传法心要。
在传法心要中,最宝贵的两点,一是自性妙体的明白界说,一是无心合道的阐明。
诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。此心自无始已来,不曾生、不曾灭、不青不黄,无形无相,不属有无,不计新旧,非长非短,非大非小,超过一切限量名言踪迹对待。当体使是,动念即差,尤如虚空,无有边际,不可测度。
这一自性,“一心”的界说,不啻是禅宗本体论的宣示。
又黄檗论“无心”的要决道:
无心者,如如之体,内外如木石,不动不转,内外如虚空,不塞不得,无能无所,无方所,无相貌,无得失。趣者不敢入此法,恐落空,无栖泊处,故望涯而退。文殊当理,普贤当行,理者真空无碍之理,行者离相无量之行。
希运与裴休的“命名”公案:
公(裴休)一日拓一尊佛于师前跪曰:请师安名。师召曰:裴休。公应诺,师曰:与汝安名竟。公礼拜。
佛印元禅师
裴相当时忘却名,被人唤着又惺惺。
不知未具胞胎日,谁敢糊涂此性灵。
草堂清禅师
不是心兮不是佛,黄檗唤出是何物?
裴公从此认虚名,天下衲僧跳不出。
湛堂清禅师
裴公悟处绝跷讹,尺水能翻万丈波。
霹雳机中反活眼,锋芒句里罢干戈。
峰头路、暂经过,浓绿万枝红一点。
动人春色不须多。
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