文/徐焕佛

海天佛国普陀山，观音菩萨真道场。
四大名山谁不识，儿时早识此灵山。
古历九月之十九，观音出家是佛诞。
十九之日前一夜，佛顶山上闹洋洋。
拜佛拜上佛顶山，男女老幼尽开颜。
拜上佛阶三千级，拜上佛岭三里长。
三步一拜佛花放，一拜三步心花扬。
也有双手捧檀香，也有双手捧花蓝。
天南地北皆到此，南腔夹着北调腔。
信徒有的杭温人，更多上海宁波帮。
摩肩接踵人相挤，不同言语皆吉祥。
人共佛心心共佛，上山下山不匆忙。
白发老媪银须叟，互持互揽共心香，
青壮伉丽共携手，佛心相印发芬芳。
幼小孩童亦蛙步，三步一拜赤子肠。
此拜不是一般拜，五体着地佛心将。
善男信女难计数，不是三千也半万。
更有一路唱佛歌，我闻歌声动柔肠。
吴侬软歌真好听，句句柔软声悠扬。
虽是黑夜同白日，佛光普照佛顶山。
佛光烛光并电光，海印发光金灿烂。
加之一轮性月出，性月皎皎上东岗。
一路古松并古樟，更有秋花经似丹。
只因夜深看不见，花樟含笑入梦乡。
拜佛拜心心拜佛，增福增寿消魔障。
修行修心心修性，福慧双修得寿康。
观音菩萨在人间，观音菩萨在西方。
普陀宝山树正气，斗邪斗魔作战场。
宝山防火人有责，夜深更要把火防。
观音菩萨大慈悲，苦海渡人作慈航。
观音菩萨大救星，寻声救苦救人难。
我观此情热泪淌，热泪洒向佛顶山。
我观此景热火炽，热火燃炽拍胸膛。
古稀千里孤身游，焕佛原自自性焕。
此情此景从未见，此景此情佛心涵。
自今始识灵山好，不教昏昧梦一场。
双手合十写诗章，要写灵山诗万行。
试问今古豪与杰，试问历史帝和王。
那位受人如此拜，那个如此拜得长。
大江东去浪淘尽，惟有世尊永寿昌。
始信佛力不可议，始信佛法大无边。
我写普陀拜山记，奉劝世人休佛谤。
谏迎佛骨韩退之，谤佛终归拜大颠。
再看文革破四旧，寺毁佛抄僧遭殃，
而今盛世又兴佛，佛教昌隆人心安。
我诗至此已高潮，澎湃有如莲花瓣。
盛世民富国又强，乃是政策得人欢。
法运常随国运转，感谢英明党中央。
古稀拜上佛顶山，宿愿已酬甚安祥。
记此天涯奉莲友，我是南海徐五郎。

　　附记：愚弟兄五，卯年卯月卯时生，故号“三卯徐五郎”。是夜我们六时上山，先集中杨枝庵大殿，捧香跪拜，各人向观音菩萨发自己的心愿。我的发愿是：“庄严国土，利乐有情，弘扬佛法，消灾延寿”。接着人人口念观音菩萨圣号，一直念到佛顶山山脚，加入难以计数的拜山者行列，三步一拜的拜上去。拜的人大多有膝盖头垫，我是衣服脱下来作垫。拜到佛顶山，热闹极了。继续拜，从山门牌坊一直拜到天王殿，拜到大雄宝殿，都是五体着地的拜的。这样虔诚热烈的场面平生未见，真是震憾心灵，感动极了。观音菩萨啊，您为什么有这样的威力使人信仰啊？人们哪，为什么这样虔诚信仰观音菩萨啊？这个答案，让人们自己去思考吧。我想，若没有观世音菩萨广大灵感大慈大悲救苦救难精神，人们是不会这样自觉信仰的。凭你什么伟大权威行政命令，也发动不起这么虔诚的“拜山运动”。天王殿、大雄宝殿前的灯火辉煌，香烟袅袅，我是无法形容。人们挤来挤去，虔诚的信徒就在这挤来挤去的夹缝中拜进大殿，这怎么不使人感动呢？十时下山，夜渐深了，山下依旧陆续三步一拜拜上来。有一个老尼师太已六十多岁了，带着一队人拜上来。她敲着小木鱼小引磬，“一里路来一里佛，一千一万都是佛……十里路来十里佛，十千十万都是佛……”唱的是宁波小调，她唱一句大家跟着唱一句。走三步拜一拜唱一遍，又好听又好看，我喜欢得又跟上来。翌日早起，我特地赶到山脚，看看还有没有人拜？啊，虔诚的信士从停车场起就开始拜、拜、拜……。

　　                                                    （摘自《广东佛教》）