何须待零落

　　无题

　　文益禅师

　　拥毳对芳丛  由来趣不同。

　　发从今日白  花是去年红。

　　艳冶随朝露  馨香逐晚风。

　　何须待零落  然后始知空。

　　本诗选自《大法眼文益禅师语录》。这首五言律诗表达了法眼文益禅师（885-958，俗姓鲁，余杭人。）赏花时的情趣，内中刻画景物，抒发感情，揭示禅机，颇见功力。

　　法眼文益禅师在写这首诗时有过这样一个背景：“师（法眼文益）一日与李王论道罢，同观牡丹。王命作偈，师即赋之。王顿悟其意。”

　　“拥毳对芳丛，由来趣不同”，作为皇上的嘉宾，观赏牡丹的场面当然不同。毳指鸟兽的细毛。牡丹花开，已是阳春三月，江南一带已无寒意，所以“拥毳”决 非指毛制之僧衣，这与僧仪不合。毳衣是朝廷礼服之一，是朝服上以五彩所绘鸟兽之形。指的是与众多官员们同观牡丹，但彼此的情趣感受是不同的。

　　“发从今日白，花是去年红”，此时文益禅师年约花甲，头发渐白，不复往年的青丝。但牡丹花哪一年不是红色的呢？在一年一度的春暖花开之时，人却因之老了一岁啊！

　　“艳冶对朝露，馨香逐晚风”，一个“朝”“晚”的时间差，点明了禅师对红尘无常的敏锐。牡丹是“艳冶”的，“一枝红艳对凝香”嘛，晚上仍有馨香远送，似乎这富贵是永恒的，对此无警惕感是危险的。

　　“何须待零落，然后始知空”，文益禅师在牡丹盛开之时，就感到其中“空”的存在了，见微知著嘛。人们能否从平常惯见的“热闹”场中体悟到这个“空”呢？

　　这位李王便是南唐中主李璟。禅师的诗，以生花妙语写出了抽象的道理，李王能闻而得悟，说明也有相当的佛学修养，否则无异于对牛弹琴了。李璟的儿子后主李煜在其：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的词中，则把文益禅师此时所说的“空”，淋漓尽至地表现出来了。