燃灯佛授记

　　文/释迦惟一破迷开悟

　　燃灯佛，亦作然灯佛，为本师释迦牟尼如来过去世的老师，梵文云Dipamkar，锭光，为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。

　　佛传中燃灯佛授记的故事第一主角并非燃灯佛。而是后来应身成为释迦牟尼佛的儒童摩纳婆。汉译佛经《修行本起经》、《佛本行集经》、《太子瑞应本起经》(与《修行本起经》属同本异译)中有“定光佛授记”；《过去现在因果经》有“普光佛授记”等。如《佛本行集经》卷三：“时燃灯佛……从外来入莲花城中。我时赍此七茎莲花。遥见佛来。渐渐至近……我时即铺所有鹿皮。解发布散。覆面而伏，为佛作桥。一切人民。未得践过。惟佛最初，蹈我发上……时燃灯佛告比丘言，此摩纳婆，过于阿僧祗劫，当得作佛，号释迦牟尼……

　　有关释迦牟尼生平教化的佛传故事在敦煌壁画、云岗石窟雕刻中也多有表现，但一般都从入胎、降生开始。最早，有关燃灯佛授记的造像来自印度西北部的犍陀罗的雕刻，约公元一世纪左右。在今天所能见到的犍陀罗的石刻中有关燃灯佛授记的内容一般表现为“雇花”、“献佛”、“布发掩泥”及“升空”等四个情节。由于石刻材料和雕刻工艺的限制，犍陀罗时期的雕刻一般将这四个情节排列在同一个画面上！

燃灯佛授记 公元1-2世纪·犍陀罗

燃灯佛授记 公元1-2世纪·犍陀罗

燃灯佛授记 公元1-2世纪·犍陀罗

燃灯佛授记 公元1-2世纪·犍陀罗

　　在犍陀罗，燃灯佛题材的表现方式主要是用浮雕表现的燃灯佛授记的情节：首先是年轻的儒童摩纳婆在城门前向卖花人买花，接着他把莲花抛向燃灯佛上空，然后，他匍匐在佛的前面，以发布地。最后他也像莲花一样，悬在空中。就是说在同一幅画面上，儒童摩纳婆出现了三次。一般依次为卖花人、买花的摩纳婆、抛花的摩纳婆，下方是伏地的摩纳婆、上方是腾空的摩纳婆、燃灯佛、比丘或金刚力士。