文/江河湖海四方客

　　浩瀚五百里太湖包孕吴越。从地图上看，略呈半圆形的太湖里有两个明显的大岛，大致东西并列，这就是太湖里的洞庭东西二山。洞庭东山实际上是一座半岛，远远地深入到太湖里，三面环水。除却湖光山色的秀丽风光，这里更以诸多精彩的古迹吸引着各方同好。

　　清乾隆年间金友理编撰的《太湖备考 寺观卷》：“紫金庵，在洞庭东山西坞。相传唐时胡僧修建，贞元间废，后复建。内有十八罗汉像，极工，系雷潮装塑。本朝康熙间重修，乾隆十一年增建净因堂。”同治年《苏州府志》中相关条目与之记载相同。现在的紫金庵是一个幽静的小寺，树木森森，竹叶萧萧，踏步入内，心静神明。山门南向，庵内殿阁三两间，面东而建。这一处国保以罗汉塑像为名，塑工最精者自以罗汉为最。紫金庵罗汉塑像和济南灵岩寺、苏州保圣寺并称为“天下罗汉两堂半”。保圣寺罗汉塑像风格不同，紫金庵和灵岩寺有相似之处，比之灵岩寺，紫金庵罗汉的神情比较夸张，少了些含蓄内敛。

　　紫金庵乾隆二十六年邱庚熙所撰《净因堂碑记》：“吾山招提兰若不下十处，其最幽折而寂静者，莫如紫金庵，今相沿称金庵。庵创自梁陈时，其殿制古朴可爱。殿中有十八应真像，怪伟陆离，塑出名手。余游于苏杭名山诸大刹，见应真象特高以大，未有精神超忽，呼之欲活如金庵者也。”

第二尊者，迦诺迦伐蹉。

第四尊者，苏频陀。

第六尊者，跋陀罗。

第八尊者，伐闍罗弗多罗。

第十尊者，半托迦。

　　第十二尊者，那伽犀那。西域人模样，通身红赤。这一尊被称之为降龙罗汉，与南壁下的伏虎罗汉相对应。

第十四尊者，伐那婆斯。第十六尊者，注荼半託迦。二位均为老年模样。

　　第一尊者，宾度罗跋啰惰阇。文介中称之为长眉罗汉。双手所撩起的长眉现已缺失。第三尊者，迦诺迦跋釐墮闍。天竺人形象，黑面蓝须，神情专注。

第五尊者，诺距罗。

第七尊者，迦理迦。

第九尊者，戍博迦。 第十一尊者，啰怙罗。身前有一猛虎，与北壁的降龙罗汉相对应。

第十三尊者，因揭陀。 　　第十五尊者，阿氏多。