有一在家居士问西堂智藏禅师： 

　　“有天堂和地狱吗？”

　　智藏说：“有。”

　　那人又问：“有没有佛法僧三宝呢？”

　　智藏说：“有。”

　　那人还问了许多问题，而智藏一直答“有。”

　　那人不耐烦地说：“和尚怎么老是说有，难道不会答错吗？”

　　智藏就问他：“你曾拜访过尊宿吗”

　　那人说：“我曾参访过径山(道钦)和尚。”

　　智藏问：“径山和尚对你怎么说呢？”

　　那人回说：“他说一切全是无，怎么和你说的恰好相反呢？”

　　智藏于是问他：“你有没有妻子？”

　　那人答：“有。”

　　智藏又问：“径山和尚有没有妻子呢？”

　　那人答：“没有啊！”

　　智藏于是说道：“径山和尚说无，不是对极了吗？”

　　对于一个悟道人的来说，说有说无，都没有障碍，因为他已超越有无，说有说无，只应机而说，没有丝毫执著。再说，天堂和地狱在宗教情操上说是有；佛理来说是心缘相；在佛本体上说是无说。唯有超越宗教情操和佛理，才能进入本体的真空、妙有。