化烦恼为菩提，化火焰为红莲万事无如退步休
---宋。慈受怀深
万事无如退步休，本来无证亦无修。
明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。
著者小传：慈受怀深（1077-1123），宋朝云门宗禅匠，寿春府（安徽省）六安人，俗姓夏，出生时富瑞相。十四岁剃发出家。四年后，云游天下丛林，寻师访道。宋徵宗崇宁初年，前往嘉禾（今浙江省）资圣寺，参访净照崇信禅师领悟得旨。宣和三年，依皇诏住持东京（河南省）慧林寺。靖康二年，辞去慧林寺，经天台山，居于灵岩，后来再入蒋山，退隐于洞庭湖畔的包山。绍兴二年四月二十日上堂开示后，安然示寂，世寿五十六岁，法腊三十六年。有《慈受怀深禅师广录》四卷传世。
赏析：“万事无如退步休”，世味正浓之人，往往事事追逐，处处贪着，不知“退一步海阔天空”的道理。禅者正是在“退步休”的过程中，远离一切贪嗔烦恼，体得无为真谛。“休”即在一念这间，一念觉即万事休休，一念迷则万缘滚滚。“本来无证亦无修”，真如自性本自具足，不生不灭，亦非修证所可得。〈〈四十二章经〉〉云：“饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。”盖此中之义理似乎易懂，而能通身放下者毕竟世所罕有。“明窗高挂菩提月”，窗前一轮明月高挂在半空中，发出皎洁的光芒。一如我们内心的菩提圆觉，照彻一切烦恼无明。“净莲深栽浊世中”，身处五浊恶世中，我们不必逃避，要如同清净的莲花，在污浊的泥土里一样吐出芬芳的香气来，化烦恼为菩提，化火焰为红莲。
