一
茶笋尽禅味
松杉真法音
----苏轼
[笺注]东坡先生于宋元佑四年1089出知杭州不久,在知果院一次法会上作《参寥上人初得知果院,会者十六人,分韵赋诗,轼得心字》。此联即为集其诗句。知果院:据《武林梵志》载,其旧址在杭州孤山。今已不存。分韵:以《圆觉轻》“大圆觉经为我伽蓝身心安居平生性智”十六字,为每人分韵赋诗之命题。茶笋句:谓法会上所饮之茶,是采自初春刚萌发的其形如笋的茶芽焙制的珍品。
禅味:是言法会上佛教的氛围十分浓重,乃至连茶香也充满息虑宁心的清修之味道。松杉句:谓寺院内外的松杉风涛声同大殿法会上之诵经声、法器的演奏声,遥相呼应,也充满着佛法的声音。
二
山猿借钵藏新果
野鹿衔筐送早茶
[笺注]白云山郑仙寺山门联。相传是秦代郑安斯筑室隐居之所。
三
门外鸟啼花落
庵中饭熟茶香
四
客至莫嫌茶味淡
僧居只有菜根香
五
一杯香茗堂前献
半局残棋劫后谈
六
汲来江水烹新茗
买尽青山当画屏
----郑燮
[郑燮]1693-1765,字克柔,号板桥。江苏兴化人。
早年家贫。康熙秀才,雍正举人,乾隆进士。曾任山东潍县知县,因忤豪绅,辞官卖画于扬州,为扬州八怪之一。诗词书画均佳,工联,多写性情,颇为后人称道。
[笺注]此为板桥题江苏镇江焦山自然庵联。焦山危峙于镇江市东北的长江之中。东汉人焦光曾隐居于此,故名。山上多名胜古迹,向为登览胜地。自然庵在焦山之腰,与毗邻的定慧寺皆为焦山着名庙宇。
七
扫来竹叶烹茶叶
劈碎松根煮菜根
----郑燮
[笺注]此为四川青城山常道观联。道观建于隋唐年间。相传,东汉末年道教创始人张道陵张天师在山上设坛传教,故又名天师洞。
八
云带钟声采茶去
月移塔影啜茗来
九
时有客来烹茗烟暖浮新竹
闲无伪累洗钵泉香带落花
十
一勺励清心,酌水谁含出世想
半生盟素志,听泉我爱在山声
[笺注]此为镇江市招隐寺内万古长青泉联。寺在镇江南招隐山中。东晋末年南朝宋初戴颙隐居山中,故名。颙死,其女将住宅舍为佛寺,名招隐寺。酌水:取水而饮。《晋书·吴隐之传论》:
“吴隐酌水以励清,晋代良能,此焉为最。”后常以酌水形容廉吏。
出世想:佛家语。即指出世间。与世间相对,是谓超出“三界诸天”、“六道轮回”的境界,相当于涅盘。盟素志:是谓践盟,要实现自己的平生素志。听泉句:取杜甫《佳人》“在山泉水清,出山泉水浊”之意。
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