以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。

　　早上醒来我会用智慧水洗涤脸，让贪嗔的油垢不再污染本来洁白的脸庞；接着用如实语牌子牙膏洗刷牙齿，清理口腔，令妄语、恶口、两舌、绮语等垢染不生；再用名为‘清净戒律’的防护霜涂抹在脸上，保护本来面目不受覆盖；然后再用名为‘慈悲’的底粉打底，以此而成更进一层的庄严；再接着用名为‘四摄’的增白霜敷面，打上名为‘怀柔爱护’的腮红；涂抹上名为‘口安乐行’的唇膏；再用名为‘眼智明觉’眼影，将眼睛装饰的梦幻而庄严；最后用名为‘菩萨低眉’的眉笔画好自己的眉毛，让自己更具摄受众生的慈颜。

　　很多女人，你苦口婆心的给她讲佛法，她怎么也听不懂；无论你如何想尽办法告诉她要看破放下，她不会做到；她们会为了打扮自己花费大量时间，却不会下功夫参悟佛法；她们早上一起来会钻在卫生间里化妆2个小时，为的就是满足自己的虚荣心。

　　女人们只知道打扮自己的脸蛋身形，但却不会庄严自己的人生。如果能将化妆打扮的要领用在实践人生，或用在佛法上，其实也可以成就人生及佛法的。

　　不知道你们是否真的懂化妆？

　　一个人的脸脏了可以用水洗，若我们的心脏了，不知道用什么洗涤？我们每个凡夫的自心面目，从无始劫来就被贪嗔痴的污垢污染的不见真容了，因此心的面目只有用智慧水才能洗净。

　　我们的牙齿脏了，可以用牙膏来洗刷；口臭了可以用漱口水或口香糖来除去异味；但若代表我们口的言语脏了又用什么来洗刷呢？如果一个人不能用‘如实语’作为清净口业的牙膏，那么即使我们外显的口齿再好，也会因为口德不具备的缘故，而无人与你真心交往。

　　如今的世人只会注重肉身的脸面，而对于自心的脸面一点都不注重。如今的世人只会注重肉身上口齿的清洁，却从来都不在语言上清净自己的口恶。一个具备不妄语、不绮语、不恶口、不两舌的人，口德清净，他所说的言语众生乐闻，其言语也具备加持力，无论他说什么人家都会相信；有些人今生中无论说什么话都不会有人相信，不仅如此，更有甚者，还会遭到他人的诽谤；这都是从来不修口德，不会庄严口故。因此，一个人一辈子不刷牙、不漱口，这不算脏；但若不能做到不妄语、不绮语、不恶口、不两舌，则此人的嘴是最脏的。

　　很多女居士每天都要给脸上涂抹防护霜，以达到保护皮肤的目的。但无论多么好的防护霜都不可能让自己的容颜不老，总有一天你的容颜会变得苍老如鸡皮一样。但如果你们能以清净戒律而为防护霜，涂抹在心的面目上，那么即使你的容颜老去，但因你清净持戒之故，也会在众生心中留下圣洁不染、清新悦目的感觉。一个持戒清净的人，总是给人永远年轻的感觉。因为我们会感觉到清净戒行的庄严。

　　很多美女每天都会把自己装扮的非常美丽悦目，但在待人接物上却无丝毫德行，如此之人纵然是绝色，也会令人不喜见之；若是一个戒行清净的人，纵然面目丑陋，但因其戒行清净之故，我们都会愿意恭敬、亲近此人。

　　女人在化妆的时候，通常都会先打上粉底，然后再用粉饼；如果不能以清净戒律作为粉底，给自己心的面目打底的话，那么你的人生就不能获得真正的庄严。世界上最好的粉饼也只能让你的脸蛋儿好看一点，但它却不能庄严我们的人生面目；如果你想自己的人生‘艳丽’而不失庄严的话，那么就需要以‘慈悲喜舍’为粉饼来庄严自己；若一个人具足了四无量心，那么谁看到他都会喜欢，是那么的耐看。慈悲的人，她的人生无论如何都会是缤纷多彩的。

　　一个懂得化妆技巧的女人，可以用腮红点缀自己的脸蛋儿，让自己的脸型变化自在，也能让自己变得或羞涩、或端庄、或容光焕发；但若一个人不具备对众生怀柔爱护的心，那么即使她可以使自己仪态万千，也不会真正得到众生的亲近。若一个人具备对众生的怀柔爱护，那么即使他很丑，也会有人觉得他很好看。正如俗话说：“儿不嫌母丑。”如果我们能对每一个众生有如母般的怀柔爱护，那么所有众生都会觉得我们是最好看的。

　　很多女人天天都给自己涂口红，并且会在不同的场合用不同颜色的口红，来彰显自己的魅力及个性；即使你通过口红的涂抹给别人性感妖娆的感觉，那又能如何？若你不能行口安乐行，经常以言说损害众生，如此即使你的红唇再性感又能如何呢？如果你能长行‘口安乐行’而作为口的庄严，那么即使你的唇再不好看，但也很多人会认为之的唇是最美的。

　　一般喜欢化妆的女人，也经常会给自己的眼睛抹眼影，以此来装扮自己的眼睛，使自己的眼睛在不同的场合中都能彰显出个性和魅力来。然而一个人如果在人生中不具备明辨是非，了知善恶差别，照了诸相皆空的‘眼智明觉’的话，那么她就没有人生面目的眼睛。但若你能具备‘眼智明觉’，以此为庄严你人生面目的眼影，那么你会在每一时每一刻中都能看到五彩缤纷的人生。这种眼智明觉乃是真正庄严眼睛的眼影。

　　一个美女的眉毛再好看，也会随着时间的流逝而失去魅力，但若你的人生中能以菩提心观待众生，而对任何众生都低眉垂眼，如此则能让一切众生感受到自己的慈颜，那么你的眉眼是最美丽的。

　　作为一个佛弟子，尤其是女弟子，在每天打扮自己的时候，首先应该提醒自己在庄严身相之时，不要忘记庄严心之面目。如此内外皆化妆，这才是真正的化妆。

　　一个人能以慈悲作为粉底，那么她的‘脸上’无论用什么粉饼都适合。以慈悲喜舍四无量心作为粉饼及增白霜，那么她人生的容颜会焕发出无尽光泽，具备四无量心的人，无论何时都使人有一种如沐春风的感觉。具备怀柔爱护的人，她人生的面目就会永远年轻漂亮。

　　一个人内心中不具备透视人生及万法智慧的话，那么她所见的人生诸相就会是灰色的，无光泽的。因为她会卡死在人生的执著中，使自己不能见到人生的多彩。如此之人的眼睛即使再美丽都是不清澈明亮的，我所见过的智者的眼睛，给人一种摄人心扉的感觉，你会觉得他们的眼睛能洞彻一切。所以，若具备了透视诸法的慧眼，则能不被诸幻相所牵，如此之人生必是多彩的。

　　再美丽的美女，如果内心不具备‘低眉垂眼’的柔和与慈悲，那么也会有很多人见不得她。若具备了低眉垂眼的行持，即使自己再丑，也会有很多人感觉你很顺眼。所以，修行人欲度化众生，当令自己在面对众生时，心中具备慈悲而外相行低眉垂眼之行，如此则为菩萨之行，便能具备‘菩萨低眉’之相。

　　其实，一个真正的修行者是最好的化妆师，世间再厉害的化妆师都比不了，因为他们不会庄严自己的人生面目。

　　当然，一个具备善巧的上师，就更是最会给自心面目‘化妆’的大师了。因此，我们修行者应当将自己的‘面目’展露在上师面前，毫无保留的让上师来教会我们化妆。如果你不把自己的‘面目’展露出来，则上师这个‘化妆师’就没有办法根据你的脸来化妆。

　　很多人把自己心的面目遮掩的很严实，即使是在面对上师的时候都要用虚伪的遮羞布挡住。如此之人永远不能为自己的人生化好装。我们出家人在洗脸的时候，都要念诵：“以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。”如何让自己心的面目永无垢染，首先让自己获得清净法门，而发起清净智慧，如此则面目必能清净！