学佛修行到底是在修什么

　　曙祥法师开示：修行的意思就是我们对于这种实践的方法，反复的实践，多次的熏习之后，达到成佛的目的，这就是“修行”在字面上的解释。

　　什么是修行呢，修什么呢？修行就是修正自己的行为。修正，就是修改以达到正确，这个解释倒也通俗易懂，记住这个，对修行的理解，也是很有帮助的。

　　所谓的修行，我个人是这么总结的。我把这个信佛学佛的人有这样的分类，第一种叫信佛，第二种叫学佛，第三种叫修行。什么意思呢，我做一个大概的数字上的论述吧，不一定准确，比如说，中国人一百个人当中，去掉五十个，那是不信佛的或者是外道的，咱们不去谈他，还剩下五十个人，这五十人当中呢，我觉得可能有四十个人是信佛的，有九个人是学佛的，还有一个人是修行的，那就已经很了不起了，甚至，连一个都没有。

　　1、什么是“信佛”？

　　大多数人都这样。大家对佛教有好感，到了寺庙看到佛像也拜，也去寺庙里面烧香，在家里也拜佛烧香，这就是所谓的“信佛”，或者内心里面对佛教有好感，都算。

　　2、什么是“学佛”？

　　就是进一步听师父讲经说法，或者自己也买佛教书籍看，真正去了解佛教的道理、内容，由浅入深，有得学的浅，有学得深的，或者学得很深但没有认真去实践、修行，那都叫“学佛”。

　　3、什么是“修行”？

　　就是正式的了解到佛教的义理，知道佛教的道理是干什么的，佛教的最高目标是什么，就是断烦恼、行菩萨道，这是大乘啊。小乘就是断烦恼、证涅槃，大乘是行菩萨道最后成佛。但是修行的最开始，就是要发菩提心，中间过程是行菩萨道，最后的目标是成佛。这里就出现一个很重要的概念，就是发菩提心。如果没有发菩提心，你说自己是在修行，那就是个笑话。真正的修行，必须是从发菩提心开始的。所谓的发菩提心，菩提就是觉悟的意思，就是佛所达到的智慧。阿耨多罗三藐三菩提，简称菩提，就是我要成佛我要达到佛的觉悟。确定一个最高的目标，然后去做，就是已经开始有个起点了，这就是发菩提心。发了菩提心后认认真真的去做，这才是修行。

　　刚才是我个人总结的，那我们再看看佛经里面对修行的阐述。这就是你刚才提问到的，什么是修行。

　　如果通俗来讲，用白了用俗了，那做什么事情都是感觉自己在修行，好多人甚至产生一个误解，觉得我这样做好事就行了吧，做好人就行了吧，这就是修行！你若这么说，没人反对你，但若按照下面说的严格标准，那你肯定不是修行哪。那是修行这个词引申出来的意思，就是我在前一个解答中提到的，在原意上引申、发展出来的意思。真正的修行，就是把自己与生俱来的一些不良习气，断掉。

　　对于这个天生的、与生俱来的习气或者说缺点，佛教里面有个名词，也是从佛经里面翻过来的，用中文的“烦恼”两个字代替，大家不要误解，不要把这个烦恼跟我们现在所谓的“郁闷苦恼”那种烦恼联系起来理解，不是这么回事。这个“烦恼”有它独特的含义，具体就是六种根本烦恼，贪嗔痴慢疑恶见，只有把这六种根本烦恼断掉了，才能够获得涅槃，证得阿罗汉，这才是真正的修行。

　　大概的步骤是这样。我们现在没有修行之前就是凡夫嘛，按照佛教的观点看，凡夫有两种，一种是内凡，一种是外凡，像我们普通人都称为外凡，凡夫上面就是圣者了，凡圣嘛。那我们的外凡有哪几个分类呢，有五停心观、别相念处、总相念处，还在这三个修行位次的，是三贤，称为外凡，那么再进一步，暖法、顶法、忍法、世第一法，这是四善根，这四个位次称为内凡。好，我们从现在开始，从外凡，一步步达到内凡，都是凡夫位，那凡夫位以后是什么呢，就是圣者了嘛。

　　圣者是什么呢？刚才我说的这三贤、四善根共七个阶位，都属于凡夫的修行阶位。另外修行还有一个分类，四个阶段，叫加行道、无间道、解脱道、胜进道。

　　刚才的这七个阶位就属于加行道。加行嘛，就是为了断烦恼，在断烦恼之前所做的预备性的修行吧。

　　加行位完成以后，将会进入一个无间道这个阶位。无间道属于直接断烦恼的阶段，因为加行道的努力，不受障碍没有间隔的进入解脱道，这叫无间道。

　　无间道之后，进入一个阶段叫解脱道，就是已经解脱烦恼了，悟到真理了，在无间道之后升起一个念头，正智证悟到真理，这叫解脱道。

　　解脱道之后，将进入到的阶段叫胜进道，就是解脱道之后，修其他的殊胜的修行，完成证悟的阶段，增进定慧，定就是禅定，慧就是智慧嘛，这才算是圣者。

　　刚才说的是小乘的修行方法，大乘的也会有一套理论。

　　所以，修行就是这么复杂。如果是那些“信佛”的人，或者只是学一学而不愿意实践的人，他怎么会知道这些呢？看到这些以后，会产生什么样的想法呢？肯定是目瞪口呆莫名其妙吧，但这就是事实，什么叫修行？这就是真正的修行。

　　那如果我们对这些小乘的修行方法，如果觉得自己达不到做不到怎么办呢？咱们的释迦牟尼佛还告诉我们一些其他的修行法门，比如说修净土的法门。刚才所说的修行法门，是在这个世界上，通过这些方法一点点断烦恼，这样修行相对来说比较困难，那我们可以找一个捷径，就是修净土的法门，能够往生到阿弥陀佛的极乐世界的净土，去继续修行，省的在这里面修行还有堕落的危险，修净土这也是修行。

　　大家听到修行这么复杂，不要害怕，如果你不愿意修行，没人强求你，你在佛教里面去学，信佛，学佛，自得其乐也挺好啊。如果再进一步，修行净土法门，就要认真修。这样，也很好啊。