能够对治烦恼的是法，不能对治烦恼的是非法

　　在佛法的教授中，曾经提到过很多法和非法之间的辨别。以前仲敦巴大师也曾经提及讲法和非法的差别。什么是法？什么是非法？随顺世间道的是非法，违背世间道的是正法；随顺世间迷乱的执著方式是非法，相顺佛菩萨抉择一切万法自性的光明智慧就是正法；符合经论的是法，不符合经论的就是非法。

　　这个标准于此仍然适用。一切万法的真实意义、光明自性在了义的经论中，不管人无我，还是法无我，都是无我空性，而世间人认为是实有的。如果我们能够抉择胜义空性就和经论相顺；如果认为这些法存在就和经论相违，这就出现了法和非法的差别。

　　能够对治烦恼的是法，不能对治烦恼的是非法。什么能够对治烦恼呢？人我空和法我空就是整个烦恼的正对治，不管是狭义的烦恼，还是广义的烦恼，都能够对治，而耽著法实有存在，处在有无是非的迷乱相中，就是一种增长烦恼的方式，这是非法。还有一种理解方式是结果，结果安乐的是法，结果痛苦的就是非法。

　　通过修持空性见到了一切万法的真实义，一定能得到暂时与究竟的安乐，这是法；如果串习迷乱，就像现在我们在轮回中再再感受痛苦一样，继续串习仍然如此，这是非法。对这些问题分析清楚之后，我们就要下决心不再串习世间的庸俗分别念，一定要跟随佛菩萨、祖师大德所开显空性义的正道好好地修持，才能超越世间的黑暗，获得殊胜的解脱。（生西法师）