问：请问网络共修的意义是什么？
答：共修是非常有必要的。尤其是在城市里面，大家工作、生活都很繁忙、很辛苦，没有一个固定的早上或者晚上的时间，来诵多少部经、念多少声佛，又不想落下功课，那就用个善巧方便的办法，可以登录我们的网站，把我们这一天当中所做的功课，所念的佛号和诵的经，做一个登记。
这样做有什么好处呢？特别是在我们现在这样生活节奏很快的环境当中，接触的信息比较多，很容易把我们的修行，把念佛、诵经这个事情给忘掉，所以有个登记，可以提醒我们从一天繁杂的思绪当中，返回到清净的佛号、佛经当中来，重新得到净化。
共修登记虽然是个善巧方便，真正我们修行到了一定程度以后，可以不用，但是对我们初学佛的人来说，非常有必要，让我们每天都能看到自己的成绩，看到自己修行的一个过程。如果我们有一个记录，过三个月或者半年以后，我们打开我们的记录一看：“哦，我这几个月当中诵了那么多部经，还念了那么多声的佛号呢。”就在我们意识里面种下了一个很深的佛缘：“我跟佛很有缘，我已经念了多少声佛号，诵了多少部经了。”就更增强了我们的信心，这也是帮助大家提升的一个善巧方便的办法。我们只有不断地往上进步，将来才有可能达到“一心不乱”。
“一心不乱”我们现在做不到，大家都很忙，在这种情况下，我们就每天不间断地去念佛或诵经，登记功课。比如坚持登记三个月，那这三个月我们也属于是“一心系念”，因为我们每天不管念多少，我们都没间断。当你看到你这三个月的登记，就会发现：“哦，我每天都在念佛。”也许前三个月没有感应，有可能后三个月就有感应了：“我是一直没有间断。”所以这个形式上的登记，是一种自我促进的好方法。这跟过去祖师提倡“十念法”是一个道理，我们每天在念佛，在登记，就形成了一个规律。
尤其是参加共修，能够集中我们的心念来共同为自己祈福也好，为家庭祈福也好，为整个人类祈福也好，这个力量凝聚起来是很大的。你一个人念佛这个力量很小，我们十个人同时在这一天念佛，如果我们回向的内容基本相同的话，对我们这个世界的加持力是很强的。
因为很多条件不具备，我们没有机会坐在一起，或者到佛堂里面一起绕佛，一起诵经，只有自己在电脑前。现在用电脑工作的人很多，你守着电脑在这诵经，有可能有很多的师兄每天也是在电脑前诵经、念佛，不是你一个人孤单地在做。你知道有很多人都在做，就给自己增加了信心。你在这里念，你这个环境就是一个佛堂、一个道场，同一时刻别的地方其他师兄也在念佛，这样放出来的磁场是非常好的。
平时我们的心是散乱的，而念佛的时候，即使你的心不是很清净，也有妄想出来，但还是清净的时候多，并且在不断地净化。你一个人念，可能念几千声就烦躁了，如果大家都念都登记功课，那你想着：“我知道今天这个时候有多少师兄在一起诵经，或者念佛号。”大家聚在一起的这个力量、这个磁场，就会给我们增加能量；我们能够遇到，也是给我们培植善根福报。所以种种的这些做法，都是让我们每一个人在菩提路上，遇到不同的增上缘，来加深我们对佛法的认识，提升我们修行的功夫。
不管我们现在每天做多少功课，都上网登记，使我们的信心不断地提升，当提升到一定的程度，妄念就会越来越少。因为我们现在还做不到离相，就要看我们在世间、在佛门中做了多少成绩，以此来增加我们的自信心。学佛最主要的是“信、愿、行”，首先有了信心：“因为我这么多年都在登记，都在做这个事情，我应该是没有问题的！”过多少年以后自己工作不繁忙了，可以发愿去修、去行，这时你就有成绩了。
现在大家都很忙，都在做事，只能兼修：边修佛，边为社会大众服务。不可能现在忽然间工作不要了，家庭也不要了，什么都不要了，躲起来了。不对。我们要照顾好家庭、照顾好工作，同时还要照顾好修行，几者都要兼顾好。这是我们面临的一个新课题，也是我们修炼的一个过程。如果你把这些关系全部理顺了，全部能够圆融无碍了，就说明你在世间的菩萨道就没有障碍了，这个是很关键的。
所以，学佛是我们在接受佛菩萨的教化、洗涤，学了以后还是要落实到我们的生活当中去，要到现实生活当中去历炼，去觉悟，你才能破迷开悟。佛不让你这样做，是为什么？佛让你这样做，又是为什么？这些问题在你现实生活当中都会有圆满的答案。佛法最科学，不是佛说的是理论你听听而已，你到现实当中就可以验证这个道理：佛让做的，认认真真地做了，会是什么结果；佛不让做的，一些人做了又会有什么后果。
宇宙万事万物是以因果律贯穿的，真正的佛法不在佛经里，是在整个宇宙里，活活泼泼地给我们展示的。佛经只是记载佛法的一种形式，把这个宇宙的现象与自然规律用文字的形式浓缩、传承下来而已，真正的佛法是在我们生活的点点滴滴当中，这是真佛法！佛经只是用来启发、指导我们的。像过去祖师所说，佛经就像指向月亮的一个手指头，他为我们指明：“这是明月！”是来给我们开启悟门、开启智慧，让我们去认识这个宇宙的，是起这个作用的。
《金刚经》讲，“法尚应舍，何况非法”。佛法就像渡船一样。我们不会游泳，过河很危险，又想渡过去怎么办呢？坐船。船，只是个工具。佛法也是如此。我们搭着佛法的这条慈船，目的是渡到彼岸。不论你搭的是小船还是大船，能够到对岸就行了。所以佛法无定法。等你到彼岸以后，你想登岸，必须要舍船，这时候这个船就没有用了。
但是在我们没有到对岸之前，这个船对我们非常重要。我们共修，就是我们牢牢抓住这条船，等我们“一心不乱”了，好！你就到彼岸了。到彼岸以后，这个形式就不重要了，我们就可以弃船登岸了，就自由了。
现在我们还没有登岸，佛法无定法，所以不能够用我们自己的一个法，执着“我就是对的，其他人都是错的”，这样是错的。之所以佛法有八万四千法门，是由于每一个人的思想观念不一样，但大致是相同、相通的，只有放下执着，我们的方向、方法、理论才不会产生错误、偏激和过失。如果我们偏激了：“就我这个好，其他的都不好。”那不叫净土，因为我们的心量太小！极乐世界是无所不包的，整个宇宙都包在内，如果我们的心量小，就与极乐世界不相应。
所以我们网络共修还有一个重要意义，是为了让我们把心量不断地放大。要知道，每一个人努力去做，努力去修，作为一个影响众，就是帮助大家。有一些人不知道要去念佛，不知道要去登记，那我们有了这个网络共修平台，看到的人就会想：“你看那么多人每天都在诵经念佛，都有登记，我也去念念。”这就起到了感染别人的作用，也是自利利他——自己得到受用了，然后感染了别人，别人也得到了好处，你就是在普度众生了。
也只有这个样子，我们学佛才有意义，学佛的路上我们才能够不断地往前精进。如果我们天天封闭起来自己修，把一切外缘全断了，不一定能修得好。修了三年，有可能没有成就，反而修了一堆的烦恼。因为你不了解，把佛的意思给错会了，所以我们不如出来做一点弘法利生的事情。
做事情，是让我们福慧双修——我们诵经念佛，提升我们的清净心，是修慧；我们帮助众生，提升我们的慈悲心，是修福。福慧双修，才能够真正地让我们在菩提路上没有障碍，否则很难。很多人没有机缘遇到佛法，我们能尽自己的一份力量去帮助别人，是很愉快的事情。共修就是一个帮助自己也是帮助众生的善巧方便法门，希望我们每天不管数量多少，都能够坚持做功课，坚持登记，做一个带头的榜样来帮助别人。
是不是说登记了，我就“执着”了？就变成“福报”，谈不上“功德”了？如果你有这个心，你登记也是福报，不登记也是福报。要怎么想呢？——我登记只是一个形式而已，就像完成一项任务一样，出发点不是为了炫耀自己，不是执着“我念了多少佛，有多少功德”而去登记，是为了我这个记录，可能会影响、帮助到别人而登记。这样就不叫“我执”。
所以佛法在我们世间，要有表法，这样才能够不断地接引有缘人，才能够不断地让我们的心量放大，同时也在磨炼我们的不执着：“我登记了我不执着，我不登记我也不执着。”就像我们做回向一样，回向也只是一个功课形式，回向不回向都不执着，那就算是功德。所以你执着“我一定不登记，登记了那就是福德”，这个心是错误的，有这个心你不登记也是不精进。这些都是小事情，不要去斤斤计较，我们就认真地去做，做一个好的榜样就好。
