佛法教学的三件大事

　　释迦牟尼佛的教学，归纳起来不外乎三桩事情。

　　第一、教给我们人与人之间如何相处。佛教导我们要修三福、修六和。净业三福，第一：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”第二：“受持 三归，具足众戒，不犯威仪。”第三：“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”修“六和敬”，要做到：“身和同住”（身业清净，和睦相处，举止言谈， 具足风度和庄严）、“口和无诤”（语业清净，不妄语、不两舌、不绮语，说话谦和有礼，悦耳可爱）、“意和同悦”（佛法修学是在生活中历事练心，所以真正学 佛人无论遇到善人或是恶人，顺境或是逆境，无一不视为是帮助自己消业障、增福慧的助缘，怎么不欢喜呢？这个内心的喜悦油然而生，叫“法喜充满。”）、“戒 和同修”（国有国法家有家规，共同遵守各项成文或不成文的规章制度、人情风俗）、“见和同解”（俗话说二人同心其利断金，若有不同，应以圣贤教法为准；“利和同均”，对人对事必须平等，一视同仁）。

　　第二、教导我们如何与大自然和谐相处。自然是我们生活的环境，生活环境跟我们有什么关系？今天许多人都说地球病了，地球上生态环境被破坏了。这就是我们不懂得自然环境与我们生活有什么关系，人类肆无忌惮地上天入地、移山倒海，任意的糟蹋环境、破坏环境，地球也生气了，地球也发怒了。所以到处有许 许多多的天灾、水患、地震、风灾、气候异常。现在气候变暖的现象比较突出，科学家已经发出警告，一旦南极冰山融化，全球海平面将大幅度升高，到时候，不知道有多少沿海城市要沉没大海重归自然呢！地球和大自然要发脾气，就是因为我们没有能够善待它。如果不是佛教给我们这些道理，我们也未必能懂。

　　第三、佛教导我们如何与天地鬼神相处。这从事上讲就是宗教，我们如何跟所有的宗教和谐相处。如果用今天科学家的方式来说，科学家证明空间是多元的，所谓三度空间、四度空间、五度空间。从理论上说，空间是无限度的。现代科学家证实，至少有十一度空间存在。空间不同，我们就见不到他们，科学家发现也确实如此。六道里面我们见不到天道，也见不到饿鬼道，见不到地狱道。为什么？因为我们所处的空间不同。那里头有没有众生？肯定有，而且太多太多了！比我们这个地球上的众生，不知道要多多少倍，那些修阐定到了很高境界的人是可以突破空间维次见到他们的。尽管我们现在无法见到他们，但是正如我们以前把飞天奔月 当作神话，而今日已经变成现实一样，随着科学技术的发展，突破空间维次也终有变成现实的可能，现在不是就有好多科幻电影经常上演穿越时空的好戏么？因此，我们要相信他们的存在，而且必须跟他们和谐相处。

　　如果能够把人的关系相处好，大自然的关系相处好，天地鬼神的关系相处好，我们才能够过安定、繁荣、幸福、美满的生活。佛法的教学内容不外乎这些。所以佛陀的教育跟世间一般教育来比较，没有比佛的教育对我们自己更亲切、更贴近的了。所以人不能不学佛。无论是哪一个族群、哪一个宗教，都应该学学佛法。

　　一定要清楚，佛教是教育，佛教不是单纯的宗教，劝你学佛，绝对不是叫你改变宗教信仰。净空法师在三十年前应邀去台湾辅仁大学讲演，而且被提前告知听众当中有十几位神父参加。法师到了讲堂，看到前面两排坐的都是神父，还有外国人。他相信这些外国神父华语一定都讲得很好，而且都在大学里面教书，内心非常非常欢喜，就劝他们皈依佛法，跟释迦牟尼佛学。他们听后非常惊讶！法师进一步说：“不是劝你们改变宗教信仰，如果劝你们改变宗教信仰，释迦牟尼佛就不是一个好老师。你们信仰上帝，你们是上帝的儿女，即使你们今天皈依了佛陀，跟释迦牟尼佛学习佛法，也只是师生关系，一点也没有冲突。比如一个大学的学生，在家有父母，到学校来有老师，哪里会有冲突！如果你要来拜老师，跟老师学，老师说你一定要跟你父母脱离关系才可以跟我学，这就不成话！哪有这种道理？”

　　所以，佛陀的教学，尊重宗教信仰，尊重上帝，尊重神，尊重宗教信徒。佛的教导是提升人的智能，让人们懂得人与人的关系，人与自然环境的关系，人与一切天地鬼神的关系。佛的心量广大，我们常常听到“心包太虚，量周沙界”。佛教育我们，我们一定要认知，虚空法界的一切众生，是一个生命共同体。所以一定要有真诚、平等、慈悲，爱护一切众生。这一切众生，包括一切人、一切事、一切物，这是佛陀真实的教诲。佛法里面没有一丝一毫迷信。