文/传喜法师

　　01、信众：我觉得我自己是错了，我愿意放下，他就是不愿意放下，这一次我也想把他带过来请师父开导他一下。他在这住了一个晚上，又到外面去了，他刚才就在天桥上大声念佛，也不肯进来。他想让我离婚，我从来没想过离婚，他说他自己也不知道为什么，真的像着魔了一样的，没有办法摆脱出来，他说他生不如死，他几次想寻死。

　　他在厨房帮忙做饭的，我们有时候不懂的就去问他，时间长了就产生感情了。我觉得是我做的不好，是我影响了他，他现在念经、念佛都念不进去，他以前看经书什么的可以看通宵，没有妄想。他要是能转境界的话，还是一个很好的修行人，就是他现在执迷不悟，没办法。

　　很多都是我的错，都是我不好，他说他现在只有恨，要报复我全家，求师父您加持、加持，救救我们。

　　师父：老老实实回到家里过生活，他很简单，他换一个环境就可以了，但是现在真是像着魔一样。

　　信众：他自己也骂自己，我怎么变成这样贱啊！不像人啦！

　　师父：你自己归自己，他归他，不要两个人再在一起，本身就是因为两个人在一起出问题了。你归你，你自己有你自己的家庭，你好好回去，没关系，他应该会更简单地解决这个问题。

　　信众：师父，那有什么办法解决呢？

　　师父：他自己想解脱就会有办法，你不要再联系了，自己好好地去。

　　信众：关键是他有时候老找我，说话吓我，我也没办法。

　　师父：这个你倒是要注意，你好好地反省，回去好好地过日子，本来你对他了解的有可能就不是很多。

　　信众：嗯，对！

　　02：信众：师父，我要皈依三宝，求受五戒，请师父成全。

　　师父：你以前有皈依过吗？

　　信众：没有。

　　师父：这次学佛的因缘是什么？

　　信众：脱离六道轮回。

　　师父：这是想法，怎么会觉悟起来要皈依三宝学佛的？

　　信众：我学佛还是妙翔师父带我的。

　　师父：什么时候？

　　信众：几年前。

　　师父：哦，皈依很重要。

　　03、信众：师父，我要受三皈五戒。

　　师父：你以前皈依过吗？

　　信众：没有。

　　师父：也是第一次皈依啊？

　　信众：对，没有皈依过。我就是天天看您的网站，感觉在娑婆世界做人真的很苦。我读了《地藏经》知道了，我不想在这个娑婆世界再苦下去了，然后就想到作为我们大人的苦，为了小孩子就下决心要到佛门去，走自己真正的道路，不管怎么样我都不退转，请师父慈悲。

　　师父：好，觉悟了。

　　04、信众：师父，我也想皈依，我以前从来没有皈依过，拜佛也拜了十几年了，但是我觉得自己不虔诚，而且忏悔心不够，所以我想拜您为师，想有一个好的老师，因为我觉得自己业障很重，所以觉得很烦恼。

　　师父：嗯，你是怎么了解到这里的啊？

　　信众：我经常上海涛法师的网站，上佛教音乐网站，有链接这里的网站，然后我就看了，从去年了解了之后我就天天看。因为去年有了个小孩，后来失去了，虽然我懂得不多，我就想超度他一下，后来看到这有婴灵超度，然后也在上面登记过，希望师父能够让我皈依，我知道我业障很深。

　　师父：好的。

　　信众：我现在也在念《金刚萨埵》，但是有时候觉得自己心还是静不下来，杂念很多。因为家里他们也不是很相信，所以我觉得还是有点障碍。包括这次来，我吃了几天素，一开始觉得很难的，但是现在想让家里也能慢慢地适应。

　　师父：不错，不错！不适应还是会有，生命的觉悟不是一刀切的，有的人八十岁了也不会觉悟，对不对？

　　信众：就像网上看到您拜佛的体会一样的，其实看到您之前，我跟我同学说，我很激动，就想哭，就是很开心。

　　师父：阿弥陀佛！

　　信众：感觉就是像一个做错事的小孩。

　　师父：阿弥陀佛！回到这里来，还有这么一个平台，大家可以来，现在的人还有一点福报。

　　信众：谢谢师父！

　　师父：阿弥陀佛！好，现在皈依受五戒。皈依等于上学报名一样，受戒等于已经是读书了，开始学习实践了。所以三皈依是报名学习，五戒就好像已经在实践了，按照教导已经开始做了。所以五戒的人平时在念经的时候，做早晚功课的时候，也可以搭一种袈裟。三皈依的人可以穿海青了，我们那个大袖海青。五戒的人可以披曼衣的袈裟，又叫礼忏衣。披那个衣服的时候有四句话：“善哉解脱服，钵叱礼忏衣，我今顶戴受，世世常得披。”

　　我们受了五戒，这五戒的力量不仅仅能保护你自己，产生的功德力还能保护他人。比如你家里爸爸妈妈谁生病了，或者你路上看到谁有危难或者怎么样，你就默想拿出一条持戒的功德回向给他，好了，马上可以救命，就解决问题。所以修行它产生的力量，有时候比世间的金钱、权力，甚至比药物还有力量，持戒自己可以解脱还可以帮助别人。

　　三皈已经是三宝的弟子了，佛宝、法宝、僧宝是我们人生的指导，我们的生命有了指导。我们人类文明五千年以来，整个世界共同地觉得人还是有很大的发展空间，特别是我们的精神世界。

　　而且现在科学也已经证明这个世界是多维的世界，虽然还没有在相同的空间里发现其他高级的外星生命，但是所有的这些科学也证明我们宗教具有很多的领先性，佛教里就清楚的告诉我们世界里还是有高级的世界，高级的生命。那怎么去呢？也是可以修去的。如果修正我们自己的错误，让我们生命变得崇高的话，那就能到高级的世界。

　　这个也是生命的进步，生命还有进步的空间，这个进步需要靠自己。就像我们努力读书高考一样，你努力读，成绩好，自然就有学校会录取，就是这个道理。我们在宇宙里面好好做人，好好修行，我们的生命如果是个合格的，那就有高级的世界会录取我们。

　　一样的道理，反过来说不进则退，我们做人生命不进步，到时候还做猪、做牛、做马，大多数这世间上的人连做牛、做狗的资格都没有，甚至去做鬼啊，下地狱。心肠早就黑掉了，灵魂能值多少钱？早就卖掉了，不值钱都卖掉了，都搞丢了。

　　所以这个世界，学佛的人生命当中有一种尊贵的东西，虽然看不见，摸不着，但是很高尚，他还愿意来遵循圣贤之道，遵循这些古老而有效的方法。所以看这个世界就会形成很大的对比，没有精神世界，否定精神世界的人，他们好像不可一世，也无所顾忌，好像很潇洒，最后很痛苦，自食恶果，浪费了自己宝贵的生命，甚至还用自己的生命做了很多对不起自己，对不起他人的事情，自食其苦。

　　像我们在他们眼睛里看起来很落后，很迂腐的人，比较严谨，接受圣贤的指导，规规矩矩地做人，反过来我们笑得最长久，生命的花越开越灿烂，就是这样，这是很大的一个不同。

　　昨天迈克尔。杰克逊死了，新闻镜头里拍出来说，他生病住院的时候，很多人聚集到医院门口去等待消息，但是新闻主播讲，他的死代表着一种悲剧的结束。我就想迈克尔。杰克逊这么成功，为什么他的死亡是悲剧的结束呢？谁的造诣能够达到那样子，他才华固然是有，但是没有道德。

　　确实很有才华，确确实实是世界级的音乐人，但是他对自己是个黑人不能接受，这个世界越来越超越种族歧视的时候，他却跨不出这一步，把自己漂白，漂到后来得皮肤癌。所以这个世界也不用去整容了，整容广告也别打了，你看谁能比迈克尔。杰克逊有钱嘛，他整了那么多次，每次都是以失败告终，弄得人都不像人了。

　　生命的舞台已经给你走了，自己走得乱七八糟，那你再出来给别人做什么榜样啊？他自己计划七月份要再上英国舞台，向全世界告别演唱会，但是却连告别的机会都没有，就这样默默的死掉了，年纪只有五十岁，所以这个世界是有因果的。

　　我在想，悲剧的结束，这样有才华的人，他如果有道德有信仰的话，他就不会做这些。他一方面资助了很多福利机构，出了很多钱，但是另一方面他好像又传出那些新闻，他支持那些小孩子们，然后官司打了好几年，虽然零五年宣判他无罪，但毕竟在他的人生上抹下了阴影。

　　所以这个善和恶就相随着，他好不容易做了一点善事，马上恶的阴影又把它覆盖掉了。你们上网去看好了，这个人是很复杂的，充满了各种矛盾，积了很多矛盾在他身上。他是个黑人却要漂白，本来看他的照片也长得蛮帅的，但是他自己要否定自己，要改变，这下好了，死亡就是彻底地否定。

　　反过来说，我们生命有正确方法的人，虽然像一棵小草一样，不为人所知，却是过得很充实，在天底下过得充实，很欢悦，一阵夏风吹过来的时候，会很享受，啊！凉快，很舒服。我们的生命还可以被大自然所拥抱，这是很幸福的事情。

　　有的人虽然很出名，好像某种事业上很成功，但是这个宇宙已经开除你了，不带你玩了，那种多的是啊！所以小老百姓并不一定渺小，小老百姓有小老百姓的伟大之处，在座的我们要自我肯定。

　　学佛就是通过外在的引导而了解到内在的佛性，对外在佛的皈依而了解自己内在有完美的佛陀。通过外在的出家人师父的引导，而了解我们内在也有清净的一面。通过法的学习我们知道，我们生命按照这样一种轨则会走出另外一种不同的生命道路来，不一样的。

　　所以这三种皈依成为我们生命当中最重要的，称为宝——三宝，皈依三宝。我们在座的不是财迷，不是皈依金银财宝的，而是发现到生命当中还有更珍贵的宝。

　　05、师父：你唱戏唱多少年了？

　　信众：有二十多年了。

　　师父：唱戏的人更容易觉悟人生，对不对？你一个人在台上面唱，台下多少人在看。戏中戏，台下看的人在唱戏，台上唱戏的人也在做人。唱戏的人也最容易空虚，但是如果你以学佛的这样一种眼光来唱戏，也最容易觉悟。

　　以世间的心，你戏校里出来，然后演一些角色。演得时候也会很尽职，也会很投入，但是演完了之后，大家就都散了。有时散场的时候，你谢幕都来不及，观众就跑掉了。比较有文化、有修养的地方，他会尊重演员，会等在那里给你们鼓掌，让你们谢幕，甚至让你们多谢几次幕，给你们多一点掌声。有些乡下演出，戏刚落，想上来谢幕，“呼”一下，一个人也没了，什么尊重不尊重之类的，越是有文化有修养的还好一点。

　　如果像你们常在乡下演，那就凉凉的，演的时候大家都很投入，伴奏的人也好，你们也好，哪怕再老的演员，到了一个新地方演，总归还是有一点紧张的。下面的观众怎么样呢？观众也不是好好地在那里看，有的聊天，有的嗑瓜子，有的不管你唱得好不好，就吼两嗓子。你在唱，他没人注意，还吼两嗓子，闹下场子，对不对？

　　信众：嗯，也有。

　　师父：有的还有点懂行，听到你调子拉得很高，一口气唱很久的时候，还给你鼓掌，哦，好、好！还给你捧捧场。这个时代越往后，捧场的人越少，闹场子的多。不懂了，地方戏曲越来越没有人气了，这个本身就是一场戏，人间阴晴圆缺一样的这种东西。

　　再想想老祖先排的这些戏，都是有教育意义的，都有很深的内涵在里面的，把历史故事编折子，唱戏给大家听，但是现在的人更喜欢快节奏的，在电视上看，看着现实当中的戏，更多的是那种乱乱的。

　　作为演员来说，越敬业会越有一种痛苦感，反而不敬业的，对付的，那还好一点，但是会被麻木掉，玩世不恭掉，那也就下去了。所以这个时代所面对的就是这样，很浊的一种事情。所以皈依佛门还是对的，学佛，唱戏给佛听。

　　要觉悟啊！特别像你们这么丰富的，你们做人不仅仅做一个人啊，身份证上是写你一个人的名字，但实际上你在生活当中，你每演一场戏，你扮演一种角色，你要进入角色的心理状态，所以你比其他的人更加有生命的感受，所以特别适合学佛。

　　不学佛，要亏掉！你看演艺界的很多都学佛，没学佛的会受不了。像张国荣那样的就会跳楼，因为精神当中会有很大的一种空白。每个人在艺术上都追求一个艺术的境界，当你这个境界越高的时候，你会越空虚，找不到填补。学佛了之后你会知道，就会有更高的智慧来看清这个人生，也看清你那个戏。

　　你演戏，那么多人看戏，也是戏。你能看清这个戏，你能看清戏中的戏，那你不会被这个转。她那时候她还没想着要出家，我说给你去演，教育大家，你就想着要教育大家，现在也没有几个人要你教育啊！

　　传统戏曲现在面对这个问题，现在的人越来越浮躁，越来越需要快节奏，听笑话都要快节奏，你讲慢了就没人笑了。我昨天看侯宝林讲相声，他正好讲一段叫《关公战秦琼》，他讲的那个慢节奏的，我一看，过去他还能够酝酿，他能够酝酿包袱，最后甩包袱让大家笑。过去中国人很憨厚的，他可以等在那边，等着你甩包袱。现在人猴精猴精的，你没甩呢，都知道你后面是啥了，你节奏不快，不能引导大家的心。

　　姜昆讲相声，姜昆是马季的徒弟，但是他为什么厉害？他的节奏很快，他讲起笑话来一个接一个，节奏快，那些笑料在他肚子里酝酿得很成熟，一个一个往外抛。现在的小沈阳节奏更快，又会跳，又会唱，又会说，小沈阳说我这是十年的功底在里面啊！

　　现在人的这个东西，现在我们跟小孩子比起来，我们已经是小老头了，那小孩子的世界观完全跟我们不一样了，我们觉得有兴趣的事情，好玩的事情，他看了很漠然的，觉得这有什么好玩？你有小孩吧？

　　信众：有。

　　师父：教育小孩就有这个问题了，小孩只要十岁、十几岁以上，你就没有办法教育他了，世界观，人生观完全不一样。你叫他们听传统戏剧，他们才不买账呢，没兴趣听那个东西。你说这个传统文化要消失掉了，消失掉就消失掉好了，对他们来说没有感情的。我们还会觉得，不管哪一个传统戏剧如果消亡掉，我们内心里还会哀悼呢，觉得应该保护。年轻一代他们就不觉得，那有什么好保护的？没有掉就没有掉好了，他们玩他们的东西。

　　这个世界越往后，学佛越难。学佛更加需要慢节奏的，你到庙里面住一个星期没啥，不算什么，出家出个三年、十年的也不算什么，出家十年以上才算中座比丘。对于现在人来说，我们学佛法变得很奢侈的事情，你花个三年、五年的功夫在里面，好像觉得没什么。我们在座很多学佛很久的，你问问他，你学到什么了？现在怎么样了？我们不要说跟佛了，跟阿罗汉的距离还很远呢！

　　古代的人他生活节奏比较慢，他学佛学一辈子，学！学！学！得到受用了，他可以了生脱死了。现在学佛也是这样，佛法是解开我们人痛苦的最有效的一个方法。现在人节奏快，节奏快干嘛呢？好像是从生到死的步伐加快了，奔向死亡，奔向死胡同，碰壁。

　　我们现在所谓的那些年轻人节奏快，蔑视传统文化，老祖先的这些东西不顾的，只顾自己的，那碰壁碰得“嘭嘭”的。有一点善根的，知道回来接受传统的东西了，好好地学佛，不知道的就报废掉了。

　　现在这个社会，因果律更快，不像古代，古代生活节奏本身就慢，说错一句话，做错一件事，回报也慢。现在不得了，现在说错一句话，看你站在什么角度说了，你如果站在电视台上说错一句话，面对多少亿人说错一句话，那马上要你好看，产生的这个后果严重，马上就不得了！有的人他没有这个传统的思想，完全被自己的贪、嗔、痴掌控着，现在又是信息时代，做错事情，这一生很快就会报应现前。

　　06：师父：你是从哪里来的？

　　信众：河南周口XX县。

　　师父：哦，学佛多久啦？

　　信众：从去年开始的。

　　师父：怎么会知道这里的？

　　信众：因为在我们那寺院看过师父的碟子，看了师父的碟子我就想见师父。

　　师父：阿弥陀佛！你在庙里面住过吗？

　　信众：我在六祖寺住了两个月，在那做义工。

　　师父：哦，广东的啊？

　　信众：广东四会，海涛法师上那去讲过法。我的皈依师父是修药师法门的，是一位高僧，他在我们那个小县城，那没有弘扬佛法的，他在那弘扬佛法，当地的很多人都去攻击他，有的喝醉酒的去骂，不过我的师父定力很好，在那个地方一直坚持下去修苦行。

　　师父：好！

　　信众：我师父一直在那里，师父有五六十岁了，他是从天台下来的。他也很慈悲，跟师父一样，高僧都很慈悲。

　　师父：嗯，不容易，特别北方。

　　信众：特别是我们河南那个地方。

　　师父：人的这个根性越劣，业障越重，跟佛法形成的反差越大。一个师父你看修行这么好，年纪那么大了，到那边弘扬佛法还被别人攻击，甚至是无理由的、无端的，我们南方还好一点，北方会有这种现象。这个师父多不容易啊！大家能学到佛不容易的。不要说古代《西游记》里看那么多难，当下就这么多磨难啊！要想弘扬佛法多不容易啊！

　　信众：出家人弘扬佛法特别不容易，在我们那个地方，人根性都特别差，很容易就诽谤，都不相信。像我们村里面信佛都是偷偷地，不让人知道，让别人知道的话，都会笑话你，笑你愚痴，其实是他愚痴，他不知道佛法就是宝。

　　师父：对，愚痴的人反而笑话有智慧的人是愚痴，这是颠倒，坏人欺负好人。

　　信众：它就是来磨练学佛的，应该当作佛菩萨来考验。

　　师父：那你看到这种现象，你心里面有没有想过，我也要做一个出家人？

　　信众：想过，我在六祖寺就发心出家了。发心出家，当家师父考验我背《楞严咒》什么的，我去的时候就背熟了，我想想可能缘分还不到，就想来找师父，就从六祖寺跑到这儿来了。

　　师父：嗯。

　　信众：在六祖寺佛七的时候，知客考我《楞严咒》，他说：“你背会《楞严咒》，我就给你剃度。”我说：“我现在就会背。”我背得很熟，知客很满意，就让我住在那做义工。

　　师父：人要有骨气，我们学佛了知道这种情况，本来学佛在家也可以学的，但是作为男的来说，年轻人，现在又没有牵挂，对不对？

　　信众：对，我去年才高中毕业，还没毕业的时候，同学让我写留言录，我就写“踏破红尘，出家为僧，得道成仙。”

　　师父：(笑)

　　信众：当时我以为佛就是仙，仙就是佛，没了解，不过，过了两三个月就知道了。当时没有接触到佛教，接触到以后，学也不上了，感觉到上学的缘分尽了，到处跑，找寺院，研究这个。

　　师父：那你家里面呢？还有其他人吗？

　　信众：有我妈妈，我妹妹，还有我爷爷，我爸爸十年前就不在了。他走的也很奇特，当时我们那练香功，也是敬佛，不是有香云盖菩萨的香谱吗？上三根香，燃到一半的时候对着香谱看，着的是什么香。那天我在学校上早自习，早上回来的时候我看到上的三根香着的是孝服香。

　　当时我和我妈都以为是姥姥、姥爷有可能要出事了，因为他们年纪大了，当时也半信半疑。但是到晌午的时候，我父亲在搞建筑时从楼下掉下来，真是应验了。从那时候才开始知道这都是真的，可能跟这一方面有缘分。

　　师父：就是啊，我们从一个香上就能证明佛菩萨的存在，但是我们感观很迟钝，佛菩萨要告诉我们，我们听不到，没办法，从香上来表示。

　　信众：那件事确实太奇特了，当时我早上吃过饭去上学就感觉不舒服，上到一半我就回来了，回来之后事情就发生了，就这么灵验！出过那事之后，家里人对学佛放弃了一段时间，等我上高三下半学期的时候又接触到了。

　　师父：因为当时你们还没有了解到这个，如果当时你看到这个香谱不好，马上就用方法来改变……

　　信众：早上看香谱，中午就出事了，就几个小时。

　　师父：还是可以改变的，佛菩萨告诉我们，还是会有意思的。

　　信众：嗯，但是没想到是我父亲，当时他还很年轻。

　　师父：所以人呐要乖巧，一知道好马上学，一知道不好马上就改，这叫乖，学乖一点。在我们网站里大概有心的会看到，佛菩萨圣诞日，我主法时每次看到那个香谱都不一样，都是大莲花香，这叫佛祖临坛，这是很奇特的。有时候上殿的时候，我看着那个香不对，回去一看，好像有一点不好，结果那天真的就有点违缘，连一个香谱都表现出来，这也是预知未来的一种方法。

　　信众：那个香谱确实是太准了。

　　师父：对啊，很厉害的。包括那个观音签也是，有什么事你去问菩萨，都很灵。

　　信众：那件事可能这一辈子也不会忘记。

　　师父：这说明事情在未发生之前是有预兆的，像我们中国生命科学里讲的预卜未来，确实是有。

　　信众：其实中国那个周易八卦，还有易经，很多古代的那种文化确实非常灵验的，反映了这个大宇宙的大规律，人也属于一种物质，他处在这个运动之中，他属于这种规律。

　　师父：而且可以改，以佛法可以改变。

　　信众：佛法就是超出了这个规律。

　　师父：对，所以就存在“修行”这两个字。“修”就是修改的那个修，你的行为可以修改你自己的命运，叫修行，对不对？这不一样。

　　信众：净空法师就是通过佛法把自己的命运改变了，佛法确实很不可思议。

　　师父：是这样的，我们看世间上的那些人，你如果给他算命的话，你说他死了以后去哪？基本上都是三恶道去。但是他学佛了，听师父的话修行了，死了之后就去极乐世界了。那差多少？本来是要下地狱的一个人，却去了极乐世界，你看多大的区别啊！同样是他，他如果不修，以后下地狱，修了，去极乐世界做菩萨。你看，修和不修就差很多，距离就很大。

　　信众：我们那有个居士，往生就是预知生死，临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，他就是达到那个境界了。要走前的两三个月，他就跟人说：“好好念阿弥陀佛，不要把佛号丢了。”然后过两三个月他就走了，走的时候很安祥。我们那有个出家师父在外面读佛学院，给他讲，他不相信，往生极乐世界的居士晚上就给他示现了。

　　师父：是的，现在有的读佛学院，读得都没有宗教情操了，不知道佛法是干嘛的了，以为是以后做方丈、做当家的资本。

　　信众：那只是一种世间法，看怎么用。

　　师父：好的，发心出家了，特别看到像你师父那样的，要常常跪在佛面前发愿，做一个好出家人，知道吗？这样的决心发好了，就可以出家，不是说能背《楞严咒》就能出家，那会背《楞严咒》的人多了，那我到现在《楞严咒》还不会背呢，那我不能出家了？对三宝充满坚定的信心，这是一种信念，宗教的情操，有这个就可以了。

　　出了家之后，你穿上这个衣服就代表三宝了。你在家不能代表三宝，你出家就能代表三宝。哪怕你刚一剃度，外面的人看到你这个形象就代表三宝，就是说你这个形象很重要，形象不好，三宝脸上就被抹黑。

　　信众：学佛要维护佛的形象。

　　师父：对，很重要。

　　信众：不维护佛的形象，以后死也可能要担因果。

　　师父：佛就是世间唯一的大救星，所以现在你会背《楞严咒》当然很好，五堂功课都会了？

　　信众：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《阿弥陀经》、《八十八佛忏悔文》就会这几个。

　　师父：那基本上差不多了，五堂功课基本上差不多了。

　　信众：我没离开家之前，我们那个小庙的师父让我背的。那时候他就劝我出家，当时我不想出家，还想考大学，因为当时成绩也不错，在复习阶段。后来我们那地方有一个有神通的人，他见到我之后就对我说，你要出家，你要是不出家会怎么样，出了家会怎么样。我当时很失落，我怎么成了一个出家人？我想上高三的时候写的那几句话难道是真的？我当时想了几天也就想通了，出家就出家。

　　当时我们那有个小师父剃度的时候只有十四岁，他剃度后就上四川文殊院读佛学院去了，他走的那天晚上我也上那个寺院去了，那的师父和两个居士劝我赶快剃度，明天你们一起走，我说我考虑考虑。

　　住持没有说话，说话的是其他师父。他说有的人修善路，有的人修恶路。他的意思可能就是，那个师父是善路，我是恶路，就是非得有件事让你入到佛门。那个师父说的到最后我才理解，当时也没有理解善路恶路。

　　师父：对，有的人学好也很顺，有的人想做坏事都做不了，种种磨难，有的人做好事也种种磨难，有的就很方便，做好事情理所应当，很简单，很方便。

　　现在走走看看了解一下也很好，也可以，但是不要忘了你最初的师父，他的精神一直要鼓舞着自己。

　　阿弥陀佛！

    ——传喜法师于慧日禅寺开示

    2009-06-28