了脱生死，自觉觉他

　　文/济群法师　

　　问：学佛是消极的选择吗？

    济群法师开示：

　　为什么社会上很多人会认为佛教徒是消极的？主要有以下几方面原因：

    首先，是由出家制度引起的误解。中国传统的道德观念是以孝为本，而孝的核心内容就是传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”。但出家人必须独身，当然谈不上生儿育女。再则，世人多以地位名利作为衡量人生成功与否的标准，认为人生在世或是要荣华富贵，或是要干番轰轰烈烈的事业，方能光宗耀祖，而出家人与世无争，视世间功名如过眼云烟。现代社会是鼓励消费的年代，而佛教徒生活俭朴。尤其是出家人，长年累月住在寺院，饮食清淡，衣着简单。很多人对这种少欲知足的生活不理解，觉得佛教徒缺乏常人的生活热情，跟不上社会潮流，与当代生活方式格格不入。在他们眼中，出家人的选择就是对人生缺乏积极的追求。

    同时，确实有些人是在无奈之下出家为僧，或带着个人恩怨逃避现实，或在遭遇挫折、万念俱灰的境遇之下遁入空门，这也是造成社会对出家人产生误解的重要因素。其实，这类人在僧团中仅仅是少数而已，而且，若是出家的发心不正，即使披上袈裟，在佛门中也不会有太大作为。

    再就是从为人处世方面引起的误解。如今，社会竞争日趋激烈，很多人为了跟上时代，一生忧患劳顿，沉溺其中而不能自拔。从佛法的角度来看，这恰恰是世人最大的无明。佛陀告诉我们：“一切有为法，如梦幻泡影”。正因为看到事物发展的本质，所以佛教徒的处世原则是随遇而安。这也是被世人视为消极的因素之一。

    但从佛教的角度来看，这些“消极”的做法，正是为了将自己献身于“积极”的人生目标，那就是了脱生死，自觉觉他。