万法唯心、缘起性空

　　人的一生离不开“缘”字。从出生的家庭、亲人，求学阶段的老师、同学，出社会的同事、老板，到结婚后的伴侣、儿女……都是与我们有缘之人。推而广之，一切人、事、时、地、物皆有其因缘，而我们也身在其中。

　　因缘，可分为佛法的“正因缘”，以及外道的“邪因缘”、“无因缘”三种。“无因缘”指一切法自然而生，譬如常听到的：“这件事完全是巧合、随机发生，没有任何原因”，此即无因缘说。“邪因缘”指一切法从时、方、梵天等而生，因为古印度人相信一切万物皆由大梵天王创造，有个造物主的观念，此即邪因缘说。佛法所说的“正因缘”，指一切法由内因外缘而生，古德云：“力强为因，力弱为缘。”因是主角，其他助缘是配角，因缘和合则果报成就，“因上努力，果上随缘”，所以真正的随缘，离不开因果法则。

　　有人误以为随缘是随便、无所谓，以此为洒脱，实则不负责任，或者消极处事、虚度光阴、沉空守寂、毫无志气。明代袁了凡居士，曾被人算尽其一生祸福，从此认定人生贫富贵贱皆有天命、定数，无须徒劳强求；直到遇上云谷禅师，才晓得“命由我作、福自己求”的道理，发心修福修慧以后，全然翻转了不如意的命运。

　　然而，缘起是如此甚深微妙，在无法全盘了知个中因缘时，就要学习深信因果。若能深刻地了解每件事都有其因、有其果，并非无中生有，那么，遇到任何境界的当下，自然而然就是“接受”，无论事情多么糟糕，接受事实有助于让心静下来，心静则定，有了定力便能运用智慧转化局势，临机应变，化险为夷。否则，一味拒绝接受，进而产生种种妄想、情绪、批评，如此一来解决事情的因缘就被耽搁了。

　　曾国藩有云：“古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。”真正了解因缘的人，更懂得把握因缘、创造因缘，时时刻刻都要珍惜，当下看似失败的果，但一念精进努力，下一刻便为成功的因。尽己之力成就种种善法，最终，了达万法唯心、缘起性空之理，成就后亦不执着，回归到这念心上用功，才是究竟之道。（摘自《中台山月刊》）