齐豫：佛子行三十七颂
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佛子行，全名《佛子行三十七颂》，内容为一大乘佛子所应具有的行为，分三十七个颂词阐述。藏传佛教一切宗派大师共同赞誉佛子行，称其包含了一切甚深与广大的要意。
演唱：齐豫
歌词
此生幸得暇满船，自他须度生死海，
故于昼夜不懈怠，闻思修是佛子行。
此生幸得暇满船，自他须度生死海，
故于昼夜不懈怠，闻思修是佛子行。
贪爱亲眷如水荡，瞋憎怨敌似火燃，
痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行。
舍离恶境惑渐减，弃除散乱善自增，
自心清净起正见，依静处是佛子行。
长伴亲友须别离，勤聚之财必捐弃，
识客终离客舍身，舍世执恋佛子行。
伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少，
慈悲喜舍令退失，远离恶友佛子行。
依善知识罪渐消，功德增如上弦月，
珍视智慧圣导师，重于自身佛子行。
自身仍陷轮回狱，世间神祇能护谁？
应依殊胜无虚者，皈依三宝佛子行。
诸极难忍恶趣苦，世尊说为恶业果，
纵须舍命为代价，亦不造罪佛子行。
三界乐如草头露，均属刹那坏灭法，
不变无上解脱道，奋起希求佛子行。
无始劫来慈悯恩，诸母若苦我何乐？
为度无边有情故，发菩提心佛子行。
诸苦源于贪己乐，诸佛生于利他心，
故于自乐与他苦，如实修换佛子行。
纵他因贪亲盗取，或令旁人夺我财，
犹将身财三时善，回向于彼佛子行。
我虽无有何罪过，竟有人欲断吾头，
然以悲心于诸罪，自身代受佛子行。
纵人百般中伤我，丑闻谣传遍三千，
吾犹深怀悲悯心，赞叹他德佛子行。
若人于众集会中，揭我隐私出恶言，
犹视彼如善导师，恭敬致礼佛子行。
护养于他若己子，其反视我如仇敌，
仍似慈母怜病儿，倍加悲悯佛子行。
其若等同或低劣，心怀傲慢侮蔑我，
吾亦敬彼如上师，恒常顶戴佛子行。
纵因贫困受轻贱，复遭重病及魔障，
众生罪苦己代受，无怯懦心佛子行。
虽富盛名众人敬，财宝等齐多闻天，
犹观荣华无实义，离骄慢心佛子行。
若未降除内瞋敌，外敌虽伏旋增盛，
故应速以慈悲军，降伏自心佛子行。
三界欲乐如盐水，渴求转增无餍足，
于诸能生贪着物，即刻舍离佛子行。
诸法所显唯自心，性体本离戏论边，
不着能取所取相，心不作意佛子行。
遭逢欣喜悦意境，应观犹如夏时虹，
外象美丽内无实，舍离贪执佛子行。
诸苦犹如梦子死，妄执实有极忧恼，
故于违缘逆境时，当观虚妄佛子行。
为求菩提身尚舍，身外物自不待言，
布施不盼异熟果，不求回报佛子行。
无戒自利尚不成，欲求利他岂可能？
故于世乐不希求，勤护戒律佛子行。
欲积福善诸佛子，应观怨家如宝藏，
于众生舍瞋恶心，修习宽忍佛子行。
见求自利二乘士，勤修行如救头燃，
利众生为善德源，欢喜精进佛子行。
甚深禅定生慧观，摧尽业障烦恼魔，
知已应离四无色，修习静虑佛子行。
五度若无智慧导，菩提正觉难圆成，
认知三轮实体空，智巧合一佛子行。
若不省察己过错，披佛外衣行非法，
故当恒常行观照，断除己过佛子行。
我因烦恼道他过，减损功德徒退转，
故于菩萨诸缺失，切莫议论佛子行。
因求利敬起争执，闻思修业渐退转，
故于亲友施主家，舍离贪恋佛子行。
粗言恶语恼人心，复伤佛子诸行仪，
令人不悦之恶口，舍弃莫说佛子行。
烦恼串习难对治，觉智之士正念持，
贪瞋痴心初萌起，即时摧灭佛子行。
无论何时行何事，应观自心之相状，
恒系正念与正知，成办利他佛子行。
由此精勤所修善，为除无边众生苦，
咸以三轮清净慧，回向菩提佛子行。