“未有羊城，先有光孝。”在这座闻名中外的千年古刹，在六祖惠能“不是风动，不是幡动，仁者心动”名言的诞生地，在他剃度受戒的菩提树下，一场别开生面的文化艺术活动正式拉开帷幕。

　　4月27日，由广州市美协山水画艺委会策划的“南粤禅林图卷”开卷仪式在光孝寺举行。接下来的两年时间里，70余位艺术家将重走六祖慧能在南粤 大地的人生轨迹，在佛经中体味禅之魅力，在山林中叩问佛学智慧，在艺术中承续传统文化精神。在多位著名艺术家及评论家看来，这在广东乃至全国都是一个艺术创举。

南粤禅林图卷在光孝寺开卷 重现六祖思想

南粤禅林图卷在光孝寺开卷 重现六祖思想

南粤禅林图卷在光孝寺开卷 重现六祖思想

南粤禅林图卷在光孝寺开卷 重现六祖思想

　　“重现六祖思想足迹是一大功德”

　　禅与艺的关系，是中国传统文化中的重要话题，足以串连起中国千余年来的各个艺术鼎盛时期，颇具东方神韵。光孝寺一向重视佛教与艺术的衔接，努力 打造弘法利生的艺术平台。建诗书画院、设书画展览厅、举办各类书画展览、广邀艺术名家到寺内讲学……光孝寺不只是佛学重镇，亦是艺术高地。

　　南国的暮春时节，夏日的热烈气息已经清晰可闻，清爽的绿色正在精心装扮着这个名城、这座名寺。4月27日，一个周末的下午，光孝寺的游客如织，香火正盛，人们一周的繁忙节奏在这里寻求疏解，芜杂的情绪在这里得以净化。

　　在深沉清亮的诵经声中，“南粤禅林图卷”名家座谈会在光孝寺的书画展览厅进行。50余位艺术家、评论家到场，共同探讨该长卷的文化艺术价值、创 作的挑战与难题以及禅学与艺术的关系。中国佛教协会副会长、广东佛教协会会长、光孝寺住持明生法师亦来到会场。他首先向众人概述了六祖慧能在南粤的足迹， 进而归纳了六祖的三大功绩——佛学理论的高度统一和概括，佛法的人间化，培养了43位开悟弟子。随后，他详细论述了禅与艺术的紧密关系，以及禅对艺术创作 的重要价值：“艺术家有禅心，画画的境界就不一样，高度也不一样。所以，如果没有禅的心理状态，那就是有多大的技巧、多好的技巧，画面也没有灵性，没有感 动，更没有感应。”

　　“大家通过艺术的形态，能够把六祖大师这些思想和足迹活灵活现地表现出来，这是我们艺术家对纪念这位圣人的一大功德。”明生法师最后表示，光孝寺将会为南粤禅林图卷的创作、为艺术家写生提供无量的方便。

　　“在中国整个山水画坛开创先河”

　　南粤禅林图卷创作的发起人、广州美协副主席、山水画艺委会主任刘思东在座谈会上表示，将组织岭南70余位艺术家重走禅学大师在岭南的足迹，深入南粤各大寺庙，学习与发掘岭南禅宗文化精神，精心描绘南粤禅林的壮阔伟岸气象。

　　“广东画家不太善于发掘本土题材，比如不少山水画家将笔触伸向长江与三峡，伸到黄山，伸到太行山，甚至伸到西北大漠，而忽视了我们身边的山水与 人文资源。”刘思东表示，这次艺术行动是一次塑造岭南意象的探索。在这之前，他已组织广州美协山水画艺委会成员策划了《客家山居图》的创作。这幅长达50 余米的长卷，自去年8月份开笔创作后，艺术家们已多次到客家地区写生创作，先后召开了五次研讨会，在艺术界、舆论界引起较大反响。据刘思东介绍，这幅长卷 的创作已接近尾声，预计年底展出。

　　“这是一件大好事，也是一件大善事。在弘扬传统文化方面，广州美协的山水画艺委会做了一件非常有意义的事情。”在广州文联主席乔平看来，南粤禅 林图卷的创作既有利于南粤禅宗文化的发掘与传播，又有助于艺术家提升自己的文化修养，将是一个多赢的文化举措。中国国家博物馆研究员朱万章则表示，南粤禅 林图卷的创作，“无论是在广东地区，还是在整个中国山水画坛，应该说都是一个开创先河的大事”。

　　对于南粤禅林图卷创作的特征，广州美协常务副主席区广安给予详细的归纳。“首先是题材有厚重感，其次是地域跨度大，再次是人文精神突出，最后是 表现形式特别。”为此，他建议南粤禅林图卷在创作过程中要把握四大原则，即历史的高度、学术的高度、与禅宗文化的契合度、艺术的高度。“这将是留给我们子 孙后代的一件重器，一份厚重的文化遗产”，区广安最后强调。

　　刘思东表示，广州美协山水画艺委会在发掘岭南文化、塑造本土意象方面，将进行不遗余力的探索。据其介绍，“历代羊城八景”、“粤西明珠”、“岭南水乡”将渐次提上创作日程。