伴随着北京城立春后的第一场雪，2014年2月8日(农历正月初九)早五时，大型供天法会在北京灵光寺佛牙塔前隆重举行。由本寺方丈常藏大和尚主法，灵光寺四众弟子虔诚礼忏，施设净食，供养十方三宝、护世诸天及其随从。大供天从凌晨五点至上午十时半圆满；法会如法中律，参加法会的四众弟子均沾法喜。

上供

供台庄严

常藏大和尚主法

常住大众虔诚礼诵

　　农历正月初九是帝释天尊圣诞，这一天举行斋天法会功德更显殊胜。斋天又名供天，是自隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。斋天仪式的内容，除了供天的部份，还包含有供养三宝、为诸神说法及皈依等部分。同时，仪式中供养的对象，除了诸佛菩萨及天上诸神之外，还包括了地上众神和龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等一切佛教的护法大众。为了表达至诚的敬意，法会坛场设佛、法、僧三宝席、诸天及其侍从的座席。一切的供品、摆设都极尽庄严、清净，法会的礼赞唱诵亦力求庄严清亮。

　　帝释天尊，梵文Sakra-devanam-Indra，音譯“釋迦提桓因陀羅”，“釋迦”是姓“能”的意思；“提桓”是“天”的意思；“因陀羅”是“帝”的意思；合起來即“能天帝”或“天帝”。在佛教中，与梵天同为佛教之护法主神，是佛教“二十诸天”中的第二位天王，乃十二天之一。左右有十大天子侍卫其侧，镇护东方。

　　我们所住的世界中心，有一座须弥山，须弥山四周各有八天，加上中央的帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。帝释天就住在须弥山顶的善见城，是忉利天之主， 统领其余诸天。他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂，并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子。帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善见城相聚，商讨天下善恶诸事。 任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百年为一日，寿长一千岁，即合人间三千六百五十万岁。据佛经记载，释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。