佛牙塔上所供斋天大牌位

常藏大和尚主法

　　2015年2月27日(农历正月初九)适逢帝释天尊圣诞。凌晨五时，大型供佛斋天法会在北京灵光寺佛牙塔前隆重举行。由本寺方丈常藏大和尚主法，灵光寺四众弟子虔诚礼忏，施设净食，供养十方三宝、护世诸天及其随从。此番斋天，承蒙诸天感应，风清气爽、道场祥和、古刹灵光，参与的僧俗信众，自始至终，法喜充满。

　　斋天又名供天，是寺院中每年岁朝佛事。据《金光明经》载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，归命佛陀、护佑正法、并亲承如来法敕，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶;故大乘佛教认为，佛教徒虽不皈依诸天，但应恭敬礼拜诸天，通过斋天及积善行德自然有消灾积福的果报。农历正月初九是帝释天尊圣诞，这一天举行斋天法会功德更显殊胜。

　　斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。忏法中依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等十一天众。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时，天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明忏，斋天便广泛兴起了。现在的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。