大安法师拈香

大众唱《戒定真香赞》

普贤菩萨赞偈

绕念“南无普贤王菩萨”名号

拜愿

　　2015年4月9日，农历二月二十一，是普贤菩萨圣诞纪念日。为此，东林寺在4月8日晚举行仪式，纪念普贤菩萨圣诞。

    “戒定真香，焚起冲天上。弟子虔诚，爇在金炉上……”8日晚六点半，大雄宝殿梵呗声起，东林寺方丈大安法师缓步佛前香案，拈香，主法祝圣仪式。香赞毕，大众三称“南无大行普贤菩萨”，讽诵《如意宝轮王陀罗尼》14遍，《般若波罗蜜多心经》一遍，三称“摩诃般若波罗蜜多”。接着，大众唱《普贤赞》，大安法师再次佛前拈香。随后，大众唱《普贤偈》，绕念“南无普贤王菩萨”名号。最后进行了拜愿，礼拜释迦牟尼佛、文殊师利菩萨、弥勒菩萨、十方菩萨摩诃萨各三拜，礼拜普贤菩萨十二拜。

    4月9日早课，出家师父在大雄宝殿进行了随堂祝圣，上午在大雄宝殿进行了上供。

    普贤本事

    普贤菩萨，又作遍吉菩萨。“普贤”二字，按以往讲经法师的说法，可以有多种解释：（1）道前普贤，谓曲济无遗曰普，位邻亚圣曰贤；（2）道中普贤，谓德周法界曰普，至善调柔曰贤；（3）道后普贤，谓已证极果曰普，不舍因门曰贤。

    《悲华经》记载，恒河沙等阿僧祇劫之前，有一位转轮圣王，名叫无诤念。无诤念王生有一千个王子，第一太子名叫不眴，第二王子叫尼摩，第三王子叫王众，第八王子叫泯图。大臣叫宝海，是梵志种。当时有宝藏如来住世。无诤念王及诸王子三个月供养宝藏如来及比丘僧。经宝海梵志劝化，无诤念王及诸王子发起了阿耨多罗三藐三菩提心。宝藏如来为无诤念王授记，改其名字为无量清净，成佛时号无量寿，世界名安乐。宝藏如来为不眴太子授记，改其名为观世音。为尼摩王子授记，改其名为得大势。为王众王子授记，改其名为文殊师利。

    泯图王子在宝藏如来前发愿，要在像娑婆世界一样不清净的世界中修菩萨道，还应当修治庄严十千不净世界，使其庄严清净，如同青香光明无垢世界。还应当教化无量的菩萨，令他们心地清净，无有垢秽，都能趣向大乘，并使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界，然后自己方成阿耨多罗三藐三菩提。王子还希望自己能得到种种三昧。宝藏如来赞叹泯图王子，为其改名为普贤，并授记他未来世在北方知水善净功德世界，圆满成就无上正等正觉，号智刚吼自在相王如来。

    此经中的无诤念王就是后来的阿弥陀佛，不眴太子就是后来的观世音菩萨，尼摩王子就是后来的大势至菩萨，王众王子就是后来的文殊师利菩萨，泯图王子就是后来的普贤菩萨，宝海梵志就是后来的释迦牟尼佛。

    大行大愿

    行与愿，如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。双翼具备，始可翔空。两轮具足，才能致远。由愿导行，由行满愿。愿如大海，行如高山，以山填海。《普贤菩萨行愿品》中，每一愿后面都是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我普贤菩萨的愿乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我的愿也无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。所以有时候就称为“大行普贤菩萨”、“普贤王菩萨”。

    佛弟子应效法普贤菩萨的大行大愿。所以出家人的早晚课诵中，早课有《普贤菩萨十大愿王》，晚课有《普贤菩萨行愿品》（节选了其中的部分偈子）、《普贤警众偈》。

    普贤菩萨与净土法门

    普贤菩萨与净土法门大有因缘。印光大师在《无量寿经颂序》中说：“净土法门，其大无外，全事即理，全修即性……溯此法之发起，实在于《华严》末会。善财遍参知识，至普贤菩萨所，蒙普贤威神加被，所证与普贤等，与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃为称赞如来胜妙功德，劝进善财及华藏海众，同以十大愿王功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。”大师在《净土宗祖堂赞》中写道：“净土一宗，肇自普贤，震旦远公续法源，中外广流传。遍令圣凡，现生证涅槃。”清末魏承贯将《普贤菩萨行愿品》列为净土经典，也是慧眼独具。

    普贤菩萨的行愿代表着一切菩萨行愿的顶峰，而阿弥陀佛又是大愿之王，普贤行愿所代表的菩萨道的伟大实践，最终都要回归到阿弥陀佛的大愿之海。