经数年筹备,全国首座佛造像专题博物馆——河北临漳佛造像博物馆终于面对公众开放,一了佛教艺术爱好者等待多年的心愿。展出的200余件佛造像均来自2012邺城遗址东部北吴庄佛教造像埋藏坑,这次发掘极为引人注目,是中国继山西南涅水、山东青州、甘肃泾川之后又一次窖藏佛像出土大发现,出土各类造像2895件(块),多方面展现了东魏、北齐时期佛教文化中心——邺城地区的佛教艺术菁华。
临漳所在地古称“邺”,其历史可以一直追溯至公元前6世纪的春秋时期,曾是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个王朝的都城。如图所示,邺城遗址由南北毗连的两座古城组成:邺北城建于曹魏时期,中轴对称、单一宫城、功能分区的规划理念开启了中国古代都城的全新模式;邺南城建于东魏北齐时期,承袭曹魏邺城至北魏洛阳城的都城规划思想精髓,建设宫城、内城、外郭城三重城垣格局的都城,对隋大兴城规划产生直接影响。东魏、北齐时期,邺城是全国最重要的佛教文化中心,寺院众多,僧尼数万。6世纪晚期,北齐灭亡,邺城付之一炬,再无重生。
2002年,考古人员在邺城以南赵彭城村发掘出我国迄今为止最大的佛寺遗址——北朝皇家佛寺塔基, 震惊全国,被评为当年中国十大考古发现之一。
2012年,邺城遗址东部北吴庄佛造像埋藏坑的发现再次引起轰动,其中大多为东魏北齐时期的背屏式白石造像,题材丰富,类型多样,为研究北魏晚期至隋唐,特别是东魏北齐时期邺城地区佛教造像的类型、题材及样式演变提供了可靠的标尺。
在临漳佛造像博物馆开放前,人们可以在河北博物院和邺城博物馆看到部分造像,以及邺城遗址出土的建筑构件等文物。
邺下佛学始兴于十六国后赵时期,至北齐之世达到顶峰,史载邺城“都下大寺略计四千,见住僧尼仅将八万,讲席相距二百有余,在众常听出过一万。”小乘之毗昙、成实,大乘之地论、华严、维摩、法华、净土、涅槃以及禅、律等佛学思想在此融汇,对隋唐以后的华严、法华、法相、净土、禅、律诸宗及三阶教的建立产生了直接而深远的影响,邺城地区北齐以来造像题材和组合的多样化,应该是这一时期佛学思想繁荣的体现。
闂備礁鎼崐缁樻櫠濡も偓椤繈顢欓悙顒€顎忛梺鎸庢煣閸曟ɑ绂掑☉銏$叆婵炴垶鐟ч悡顖炴煙楠炲灝鐏柟宄版嚇瀵挳鎮㈤崨濠冪槕闂佽崵濮甸崝鏇犵礊婵犲洢鈧倿鍩℃导鍗炴贡閳ь剨缍嗘禍婊堝礂婵犲嫮纾煎ù锝夋涧婵¤櫣绱掗崣妯哄祮鐎规洏鍔岃灒闁兼祴鏅滈幆锝呂旈悩闈涗粶闁诲繑绻堥獮澶愭晸閻樺啿鍓梺绯曞墲濞叉繄绮堢€n喗鍋i柛銉戝懎鈪甸梺缁樼◤閸庣敻寮鍛殕闁告劖鍎冲▓鏌ユ⒑閸涘﹥绀€闁靛洦岣跨划顓㈠磼濠靛嫪姹楅梺鐟扮仢鐎氼喚澹曢敓锟�闂備胶绮崝妤呭箠閹捐鍚规い鏃囧Г娴溿倖绻涢幋鐏活亜顕i幎鑺ュ仯闁搞儳鍏樺顕€鏌涙惔顖涘