弘一大师像(徐悲鸿作)

　　文/行者

　　弘一法师，学名文涛，字叔同。祖籍浙江平湖，清光绪六年(1880年)九月二十日生于天津。初为新文化运动之前驱，启蒙音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学等诸多文化领域。1918年入杭州虎跑寺出家，从此精修佛律，民国13年出版有《四分律比丘戒相表记》。1942年10月13日在泉州圆寂。往生时，年六十三岁，荼毗后获舍利子一千八百粒，舍利块有六百。海内外诸缁素将其遗著结集出版，又有《南山律在家备览略篇》、《律学讲录三十三种合订本》、《南山律苑文集》、《晚晴集》、《晚晴老人讲演录》、《弘一大师大全集》等，承传南山律宗，并被遵为第十一代祖师。

　　仲夏时节，我再次抵天津，行路的机缘，是为纪念弘一法师圆寂70周年，策编《弘化》杂志专刊——《纪念弘一法师圆寂70周年》，另也是因着我对弘一法师的敬仰和一种延续的求学。两年多前，我曾孤身上路，沿着弘一法师的足迹，一边查找旧的地图标记，一边阅读与弘一法师有关的数十种书籍，先后历经天津、北京、上海、浙江、福建等地，参访弘一法师的出生地、出家地、晚晴山房、圆寂时的屋子、化身的石碑处、舍利塔。在连续多天的奔波中，生活清苦，遭遇不少困境，但最终也彷佛随着弘一法师的足迹、著作，体验了他的精神世界。收获可谓历世愈久，愈觉得良多。并自此敬奉弘一法师为做人、治学的榜样，在国内十余所大学讲演《遵循弘一大师的足迹》，以作自勉勉他。

　　这次受到弘化社同仁的邀约，重走弘一法师之路，在纪念弘一法师之余，实在还有两种念想：一是弘一法师在世时期，为大文艺家，曾提倡 “士先器识而后文艺”，“应使文艺以人传，不可人以文艺传”，对文化和艺术界影响至深，于当今仍然有着教化和借鉴的作用，我们不该忘却，应予继承和发扬；二是弘一法师出家以后，于佛法的真实修持上，穷究华严、中兴律宗，导归净土，犹如高擎明灯，使得许多学人生起庄严、清净之心，无论出家在家的佛弟子，均可依止弘一法师，作为我们修学的典范。

　　所以，数月之间，我和弘化社的诸位师兄，又相继拜访了各地与弘一大师有关的法师、大学者们，希望通过他们严谨、真知灼见的解说，能够令更多佛弟子和青少年人，重新认识李叔同——弘一大师，在修行上、包括生活上、学习上、事业上，都能收获智慧和一份清凉！这是我们共同的一个愿望，也是对弘一法师精神的一份微小的传递。鉴于编者才识有限，文中若存在错误和不足之处，还望各位善知识不吝指正。

　　南无弘一法师！南无观世音菩萨，南无阿弥陀佛。

行者 2012年10月12日