《弘化》杂志 特约记者/行者

2012年6月6日，一路风尘仆仆，到天津拜访李莉娟居士。这是我重走弘一大师之路的第一站地。李莉娟居士是弘一大师(李叔同)的孙女，也是天津市佛教协会副秘书长、“弘体”书法的继承人。这次行路的机缘，是因苏州弘化社的约请，为《弘化》杂志总策划、编辑《纪念弘一法师圆寂70周年》专刊，也是因着对弘一大师的敬仰和一种延续的求学。

弘一大师肖像照片(约为1937年)

两年多前，我曾孤身上路，沿着弘一法师的足迹，一边查找旧的地图标记，一边阅读与弘一法师有关的数十种书籍，先后历经天津、北京、上海、浙江、福建等地，参访弘一法师的出生地、出家地、晚晴山房、圆寂时的屋子、化身的石碑处、舍利塔。在连续多天的奔波中，生活清苦，遭遇不少困境，但最终也彷佛随着弘一法师的足迹、著作，体验了他的精神世界。收获可谓历世愈久，愈觉得良多。并自此敬奉弘一法师为做人、治学的榜样，在国内十余所大学讲演《遵循弘一大师的足迹》，以作自勉勉他。

如今重新行走有关弘一大师的故地，在纪念弘一法师之余，实在还有两种念想：一是弘一法师在世时期，为大文艺家，曾提倡 “士先器识而后文艺”，“应使文艺以人传，不可人以文艺传”，对文化和艺术界影响至深，于当今仍然有着教化和借鉴的作用，我们不该忘却，应予继承和发扬；二是弘一法师出家以后，于佛法的真实修持上，穷究华严、中兴律宗，导归净土，犹如高擎明灯，使得许多学人生起庄严、清净之心，无论出家在家的佛弟子，均可依止弘一法师，作为我们修学的典范。我和弘化社的师兄也相继拜访了各地与弘一大师有关的法师、大学者们。希望通过他们严谨、真知灼见的解说，能够令更多佛弟子和青少年人，重新认识李叔同——弘一大师，在修行上、包括生活上、学习上、事业上，都能收获智慧和一份清凉！这是我们一个共同的愿望，也是对弘一法师精神的一份微小的传递。南无弘一法师。南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛。

——以下有关李莉娟居士的采访文章。

李莉娟简介：

李莉娟居士，是弘一大师(李叔同)的嫡孙女，法名契真。早年皈依新加坡佛教协会会长广洽法师(弘一大师弟子)，深研佛学。2004年7月在台湾成功举办个人书展，台湾文化界的有识之士评价其书法得到弘一大师之真髓，誉其为当今书写“弘体”的第一人。现为天津市佛教协会副秘书长，天津市政协委员、天津市李叔同—弘一大师研究会副会长，天津市书法家协会会员。

李莉娟居士(弘一大师孙女)，墙上为范曾所绘“弘一大师像”。

行者：您和弘一法师是亲人关系，是否和他见过面呢？您心目中的弘一法师，都有着哪些深刻的印象？

李莉娟居士：对于祖父的事迹，和天津家里的具体印象，我父亲的记忆要更多一点。但其实我父亲跟祖父的接触也没有多少年，还不如他和学生像丰子恺、刘质平、潘天寿等人，接触的时间更长一些。因为弘祖在天津住的时间很短。我对弘祖的了解，则是读《弘一法师永怀录》这些回忆文章，都是第一手资料。弘祖是一位非常伟大的人物。现在我借先人的德行，享受福报，享受因果，因此，我时常提醒自己要惜福，并在我的办公室门上自己书写“惜福”二字，以示提醒。

行者：您写弘一大师的“弘体”书法有多少久了？时常都会练字吗？

李莉娟居士：有20年了吧，说来学书法是20年了，但是不敢说很精进。练字是经常性的，因为要时时涵养自己。我写字时，必须心特别静，才能写得的好，否则的话，怎么写也写不好。

行者：在看弘一法师的书法和对比的看您的弘体书法作品时，我们觉得在字迹间真是非常相像。您能不能给我们讲下弘一大师书法的主要特征，和您学习弘体书法的经历？

李莉娟居士：弘祖的字，很有禅味，没有任何火气。弘祖写书法写了一辈子，在十几岁的时候，考卷的毛笔字就已写的非常好了，一直到他六十多岁。写了几十年，又学佛学了这么多年，可以想见他的功底。现在不少学习弘体书法的，有出家人，也有在家人，也是临摹的很像，都很用功。

我临摹弘祖的书法，也就是临摹体，全是照着弘祖的意思去写。但我是没有办法像我的祖父那么有才华的，只有努力学习弘祖的品德。见贤思齐，不仅临摹弘祖的书法，主要是学习弘祖的精神。我们现在都是纪念弘一大师，学习弘一大师，但最重要的是我们要做弘一大师，怎样去向弘一大师学习。这是我来临摹弘祖书法的目的。

行者：是的，老师讲的非常好！弘一法师也曾说过：“士先器识而后文艺”。这是引自唐代裴行俭的一句名言。同时，弘一法师也又引申过一句话：应使文艺以人传，不可人以文艺传。我觉得您就很好的诠释了这句话。其实我们学习弘一法师的书法，最终的目的，更应是为学习他的人格、精神。包括佛法。老师您能谈谈您的学佛历程吗？

李莉娟居士：我的皈依师父是广洽法师。因有家庭的影响，我对佛教的感情还是很深厚的。虽然我父亲没有皈依佛教，但是完全按照佛教的要求来传承家风的。所以，我们从小也受这种佛化家庭的影响。因而我对皈依是没有疑虑的，特别是后来我接触到弘祖的文章、开示。我看了这些文集和演讲集，就像跟我们面对面说话一样……

80年代的时候，广洽法师到天津来，第一次是85年，广洽法师对我父亲讲要继承弘一大师的精神，不光继承佛教的信仰，同时还希望我们在艺术上的继承和发扬上做出一些努力，从艺术上作为研究。我父亲就恳请法师给我授三皈依。86年的时候广洽法师再来，就在天津大悲禅院弘一法师纪念堂给我举行了皈依仪式，法名“契真”。

至此以后，我就临摹弘一大师的书法，同时每天也在想，怎样的向弘祖去学习。广洽法师在这期间也一再的鼓励我。

弘一法师书法—“以戒为师”。

弘一法师书法——“以法自娱”。

行者：我先前读过您的一些事迹，见您提起弘一法师的时候，尤重于对他的德行的学习。像我们学习弘一法师，您有什么建议？是否应该先从三皈五戒十善做起呢？

李莉娟居士：弘祖是学律的。持戒严谨，也很认真，做什么事情都很认真。出家以前，学什么像什么，做什么像什么。出家之后，他在持戒、学律上，做的更加认真。我想无论学习什么，做什么事，都应该先去学习弘祖的“认真”精神。

行者：您对弘一法师在天津的故居，如今还熟悉吗？我曾数次去过天津李叔同故居，据称是在原故居的基础上扩建的，现为天津市最大的文化名人故居。现在游客可以通过故居了解弘一法师吗？

李莉娟居士：现在的故居，也稍挪动了下。因为当时市政府对老城区进行改造，故居周围高楼林立，惟有故居不能凸现，经过多次协商，异地重建，按照原来的布局恢复，占地面积4000余平方米，包括“田”字形的青砖灰瓦的清代房屋建筑，内有“意园”(花园)和西式建筑风格的“洋书房”，是早年弘祖休息和习字、作画、接待来客之用。恢复了“桐达钱庄”、“佛堂”、“中书房”，还设有纪念堂、塑像等。整个院落虽不算大，但优雅清旷，令人流连。

在故居大门前，还附设一座具有江南风格的小花园，亭台、走廊、小桥、荷花池、以及形态各异太湖石。是一座袖珍式的“苏州园林”。

行者：先前寻访李叔同故居、李叔同书法碑林、大悲禅院弘一法师纪念堂时，见每处地方犹有古风，尤其是书法碑林。这些地方都是与弘一法师有关的天津人文胜地。那么，是否也常有一些弘祖的仰慕者，前来参访呢？

李莉娟居士：会有些远道而来的游客，也有一些来大悲禅院的法师，时常会去参访纪念堂和李叔同故居。碑林现在重新提升改造中，但还没有全部修完。经常会有不少学生，在那里读书、温习功课。因为那边很清净，环境也很幽雅。

行者：弘一大师在对青年佛教徒应该注意的四项中，有说到习劳、惜福、持戒、还有自尊。尤其是自尊这个方面，这两个字说起来很简单，但是要去践行，一辈子又都学不完。老师您是怎么看待的呢？

李莉娟居士：自尊，我们家庭的教育就是一定要尊重别人。尊重别人就是尊重自己，我的父母就是这样教育我的。不管是大人、小孩，男女老少，一定要尊重人。尊重别人，才能够让人家尊重你，得到别人的尊重。这个我们小时候就是必须做到的。习劳，小的时候，我们家里面的事情都要自己去做，自己洗衣裳啊、手绢啊，不会依靠家长。那时候我们家长也都是教我们要自己劳动，不能依靠别人。现在我也都是这样习惯，就连我们单位的门卫有时特别客气，帮我打水，我都不敢劳烦，就给他们讲我没有这么大的福报，让人照顾我啊。

惜福方面，其实在从小还没有读到弘祖讲演的《青年佛教徒应注意的四项》时，我们家里传承的家风，也是对惜福非常注重的。别看我们家以前是大户人家，很富有，但是非常简朴，一直传到我们这一代。我个人也是受用终身。到现在，我每天写字时，也常会写“惜福”二字，与大伙儿结缘。我的办公室的门后头，也贴着惜福二字，关上门都会看到，时时的提醒自己惜福。——所以，我通常也是按照弘祖“青年佛教徒应注意的四项”教言去要求自己，去学习的。

李莉娟居士书法——“以法自娱”。

行者：您学佛和写“弘体”书法，从开始到现在有什么变化呢？

李莉娟居士：在学佛中不断地精进，不断地改变自己。日积月累，每看一些好的经偈，一本好书，争取让自己每天都有进步。比如说读《印光大师文钞》，每读一些教言，有收益，有收获。当三百六十五天，我每天都不白白度过这一天，哪怕每天只读一句经典，有一点点的进步。这就是我今天的一种变化和进步。

行者：您平时也常读《印光法师文钞》吗？

李莉娟居士：不是整部文钞都全读了，主要是经常翻看《印光法师文钞精华录》，因为工作较忙，这样看起来也很方便。

行者：您读《印光法师文钞》，是否也是因为弘一法师和印光法师之间的法缘呢？

李莉娟居士：嗯！因为弘祖在给别人的书信往来当中，特别嘱咐人要看《印光法师文钞》。所以，我想《印光法师文钞》肯定很好，很适合我们在家学佛的人去读。我读文钞，就好像在与我们交流一样，是非常受益的。

行者：弘一法师在佛法上穷究华严，中兴律宗，导归净土。弘一法师的《晚晴集》，第一条是讲忏悔之法，最后一条是念佛法门。您是否也是这样去修行和念佛的呢？

李莉娟居士：没有，律宗我还持不了。戒律很严谨，我常想既然要持戒，就要认认真真的，要不然就先不做。我现在就是一切随缘。

念佛的事情，我在佛教协会工作，现在还没有退休，需要处理的事务较多，也有很多居士过来说话、交谈。一般是随缘念佛，譬如坐在车上一旦闲暇了就会念佛，并不给自己定数，必须念到多少。因为我听过一句很受用的话，就说：你念佛念的次数再多，不用心念，嘴皮子念破了也枉然。所以我就想每次念佛的时候，一定要静下心来，不能存有杂念，要专心的去念。

注：本文将刊登2012年10月《弘化》杂志——《纪念弘一法师圆寂70周年》专刊。

其它采访，由我与《弘化》杂志侯福龙师兄一起完成。

【采访目录】与弘一法师有关的大德和前辈先贤

1、明学长老，中国佛教协会副会长苏州灵岩山寺方丈 2、学诚法师，中国佛教协会副会长 龙泉寺、法门寺住持

3、界诠法师，福建佛教协会名誉会长，平兴寺方丈。学戒五比丘之一，继承弘一法师—圆拙法师的律宗法脉。

4、陈珍珍(93岁老人，弘一法师弟子，编有《弘一大师全集》) 5、李莉娟居士(弘一大师嫡孙女、书法家)

6、丰一吟老师(画家、丰子恺之女) 7、濮存昕先生(著名演员、《一轮明月》饰演弘一法师)

备注：1、潘公凯先生(中央美院院长、潘天寿之子)因时在国外工作，未及采访。暂载有关弘一大师的一篇文章。

2、刘雪阳先生(刘质平之子)因病均未及采访，深为遗憾，希望以后还有机缘。 3、弘体书法—采访：一心法师。许士中居士(弘化社)。

梦参长老(若往五台山，有待完成)

摄影/行者 泉州承天寺

弘一大师(李叔同)后人，(摄于1980年代)。注：照片来源网络。
前排从左到右：李莉娟(李叔同孙女)、李端(李叔同小儿子)、广洽法师、李莉娟母亲。