看得见的，是画纸表面的色彩；看不见的是背后许多慈悲菩萨的提携支持，挥汗流泪，念佛回向。背后不疲不厌的奉献者，是真正实践佛陀教义的画佛者，末学只是被慈悲的光明牵引著登上‘椅子叠凳子’的画台罢了，也只是做最表面的工作罢了，真正辛苦吃力的事，都是别人代劳的，我们共同的心愿是想将此献给生命道上一切痛苦的心灵，荆棘路上即使忍不住眼泪，也要望向清净光明的西方！此心，离开了阿弥陀佛，便是纷扰的妄想尘劳；离开了慈悲，将只有哭泣……。世上没有一个人能经常体健又如意，每一个人在生命里都会尝到衰疲不支的滋味，在体力不支时，就得不断鼓起愿力，阿弥陀佛的大愿，点燃我们心中的愿火，而末学—一个忍力没有成就的凡夫，即使每晨诵念著“纵使身止诸苦中，如是愿心永不退’，也会有忍不住眼泪的时刻；然而即使是忍不住眼泪，我心中仍要诵念：‘假使身止诸苦毒中，我行精进，忍终不悔’，敞开胸怀让阿弥陀佛的欢喜光，充满心中。想到无边无际同受苦楚的众生，诚愿大家都回首仰望弥陀慈眸，将痛苦转为一朵朵供养佛陀也普供众生的莲华，把忧恼变成馥郁适意的曼陀罗。体会佛的慈悲，实是一个人生命中最重要的事。

　　小的时候，第一次堂姊托堂兄从台大晨曦社请了第一幅西方三圣像给我，那时就常常独自站在像前合掌瞻仰。十多年前，第一次在堂姊的家里，看见忏公师父恭绘的西方三圣，当时还只是黑白的照片，但是那无限清净慈悲的佛眼，就深深的扣住了小小的心灵。偶然走在黑暗的路上，心里恐怖了，那一对佛眼，就浮现在心中，默默的念著阿弥陀佛，想著那慈祥的容貌，黑暗恐怖就消失了。以后参加斋戒学会和打佛七，有几次正好被安排在佛像前的位置，在礼佛中偶然仰头望见佛的慈眸，就仿佛听见那十劫不断的呼唤：‘归来吧！孩子，归来吧！孩子……’，一次又一次，忍不住落下娑婆游子的眼泪。应是佛慈重，使我悲不任……。

　　忏公师父常常教我们观想‘阿弥陀佛，八尺金身放金光’，末学总是笨笨的观不清楚，很想亲眼能够看见，很想供一幅八尺金身的佛像，能够瞻仰清清楚楚。当在行医的时候，血淋淋的一幕又一幕，病患们深夜里苦痛的哀号，凄厉的一声又一声，切割著我的心。常常不由自主的在病床边，合掌呼唤慈悲的阿弥陀佛，垂手抚摸这一切痛苦的伤痕，安慰一颗颗破碎的心。

　　由于医院里面，没有一个能够让病患能向佛倾诉忧怖的佛堂，让他们得以佛法安定身心，以念佛修心转化逆境；医院中也没有能让一个人安详结束今生的地方，台湾又有一种回家去断气的习俗，不记得有多少笼罩著悲愁的深夜，我推著送弥留患者的推车，不论他已昏迷了多久，仍在他耳边最后诵念著阿弥陀佛，叮咛他放下一切万缘，发愿往生西方极乐世界。帮忙抬起病患担架，抬上送回家的救护车，每每再三拜托司机先生，在车上播放念佛的录音带，让临终的患者，聆听阿弥陀佛慈悲的呼唤，请司机先生慢慢的开车，不要震动著这太痛苦的身体，司机先生总是慈悲的答应了下来，到现在末学还是非常的感激。当车子开动后，末学独自呆呆的站在医院门口，合掌念佛，目送著救护车上一闪一闪的红灯，慢慢远去。每每流著眼泪向佛说：‘我所能做的只是如此，求佛慈悲摄受这一切轮回苦海中，痛苦无量的灵魂。’当末学值班，无法分身时，很感谢许多老师莲友慈悲发心，义务去为这些临终患者助念阿弥陀佛，作生死关最温暖提携。

　　十方三世佛，以八苦为师

　　此中痛苦，惟阿弥陀佛最深了解

　　以大悲大力，无倦地救度……

　　生死炙然，苦恼无量，

　　发大乘心，普济一切

　　祈佛慈悲摄受，生死海中痛苦无量的灵魂

　　真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号

　　生世出世间思维遍；不念弥陀更念谁？

　　历经太多次这样子的生离死别，每发现上当一个八十多岁的老妈妈，为她六十岁的儿子去世时，她趴在末学的怀中，哭得像一个无助的孩子，颤抖又冰冷。然而即使哭尽了四大海水，即也唤不回孩子再一次睁开眼睛，这种无奈的痛苦，只有阿弥陀佛最深深的了解，而发无尽大愿慈悲救度。