由于不知如何著手，经上又说造佛像‘须遵准量度法为之’于是依照著造像量度经里面的经文和注解，把文字翻成为线条，翻成了色彩。量度经中，将造佛像的准则尺度描述得很细微，连佛手指、脚趾每一节的长度，指甲大小都有明细规定，又如说眉毛绀青色，形如初二三的月芽，中段最宽之处是‘二麦’之份(二麦是印度单位，依比例换算，在此画上就是零点二八公分)两梢渐细，前梢及后梢部位也都有依准。佛耳的一凹一凸、一沟一槽，尺寸深浅也有定则，比在医学院读解剖学还有意思，但说真的，末学实在程度太差，所以虽有经文指引也常画不出，只有一直礼佛念佛，虽然屡画屡败，但屡败还是屡画！佛恩浩荡，佛慈无涯，试画佛只是报恩，不敢将经容易看，不敢将佛苟且画，因为笨就必须多下功夫。为了避免末学无法精确的计算量度，郭老师、赖学长体恤的去觅来方格纸，还有很多的尺、三角板等等，末学非常相信极乐世界的菩萨们，都有‘他心通’，因为有时候末学很惊讶，学长们会送上来末学正需要，但是‘自己却说不出是什么’的东西，就这样依照著在方格纸上算出来的尺寸，用幼稚园‘连连看’的画法，一点一佛号把它点到画上去。

　　末学每诵念无量寿经到礼佛现光的那一段时，就感染当时与会大众那不可言喻的欢喜踊跃，眼前呈现出一幕影像，依那欢喜的一念画下了底稿。对一个不谙美术的人而言，尝试画此实在是可笑的历程，但也许有一天，会有一个人，长夜忧恼时，会因瞥见它而会心一笑，想起佛慈吧？

　　佛像在恭绘底稿构图之后，一度不知道如何的继续画下去，于是搁笔，和同寮房，每天慈悲照顾末学的道祥师，两人一起合力，恭念了四百八十万声‘阿弥陀佛’的名号，求佛慈悲加被—‘愿一切众生，得闻弥陀名号，本愿功德，得见佛身相好光明，深信切愿，欢喜念佛，同生西方极乐世界。’四百八十万声佛号念圆满后，才又重提起笔，再画下去。

　　八尺长，近四尺宽的像，平放画时，站这一头就画不到那一头，趴伏在木板上的姿势，本就是对腹中肿瘤的大考验，斗室狭窄，一板平放，就交通阻塞，多须从木板下钻到对边去，动作虽然喘晕，却也乐趣盎然。珍惜这和佛亲切面对面的时光吧，五浊尘扰里，有太多的因缘会让我们忘失了觉悟和慈悲，然而不管走到天涯海角，不管遭逢天灾人祸，总有一双慈眼在关怀注视我们。向心灵深处去寻觅这双慈眼吧，心灵深处那不转的慈眸一直在守望。

　　不转慈眸应待我

　　长舒金臂欲携人

　　无量寿经称阿弥陀佛为光中极尊，佛中之王。亦号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无等光佛，亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安稳光、超日月光、不思议光，如是光明普照十方一切世界。末学不知道要如何表达，只能像幼稚园的小朋友一样，画上了想像的画，祈愿和大家都能够破除自己内心的障碍，感受到弥陀无尽的慈悲与光明，而能垢灭善生，身意柔软，所有疾苦，莫不休止，一切忧恼，莫不解脱。有一黎明，末学诵观经至‘无量寿佛有八万四千相，一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明，一一光明偏照十方世界念佛众生，摄取不舍。’不禁涌出泪水，用如此庞大的数字勉强来形容不可言喻的相好光明，说到最后，竟然一切焕赫光耀都是为了你我，为了各个角落里平凡无奇的众生！经又说：‘以观佛身故，亦见佛心，佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生’，‘但想佛像得无量福，况复观佛具足身相’，凡夫介尔之心融入佛光，也像小水滴，滴入大海成大海水吧！

　　阿弥陀佛——

　　五劫的思维，为了我，

　　兆载永劫的修行，也为了我，

　　八万四千相好光明，皆为照耀摄救—一再堕落的我！

　　被慈悲的光明捆绑著，

　　我只有感恩欢喜生极乐！