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中华寺周边

2012年12月06日 16:27  新浪佛学
迦叶佛迦叶佛
拘那含牟尼佛降生处拘那含牟尼佛降生处

  在中华寺挂单期间,怀善法师委派荣贤法师带领我们参礼中华寺周边的佛教遗迹。荣贤法师告诉我们,蓝毗尼周边不仅有释迦牟尼佛出生地的遗迹,还有过去七佛在附近降生的遗址。于是我们兴致勃勃地向七佛遗址地进发,一边行走,一边感叹,这才是“满大街都是圣人”。

  我们最先到达贤劫第三尊佛——迦叶佛的降生地,此降生地的前方是贤劫第一尊——拘留孙佛的降生地。我们的后方不远就是贤劫第四尊——释迦摩尼佛的降生地。

  这是一座直径2米左右的圆形小亭子,亭柱之间用细小的钢筋编成栅栏,用来作亭中佛像的保护。佛像是典型的犍陀罗式,身上的衣纹一道连着一道。迦叶佛呈立式,双手合并在胸前,结果说法印佛身与背光是同一块完整的石头雕刻出来的,面部正视前方,双目大开,面部表情喜悦,佛身从上到下被漆成了黑色,钢筋栅栏外是无边无际的稻田,田垄之间的小水沟从塔亭旁流过,不少牛羊往来的足迹分布在左右,甚至在附近还有零星的牛粪。拉开铁栅门,走入亭中,看到两根巨大的圆柱靠在塔亭旁,一根被彻底放倒,其端头是中空的,一根斜立,露出地面的部分不多。荣贤法师问我们:“觉得这柱子是什么做的?”有人回答说:“像是水泥做的。”法师说:“的确像,因为柱子的原料是砂岩。”

  从小亭中出来,关好铁栅栏,向旁边走几百米,看到了另一处佛陀降生遗迹,法师介绍说是贤劫第二尊——拘那含牟尼佛的降生地。这是一个相对大些的塔亭,极端简陋的水泥圆顶已经被风化得破烂不堪,推开铁栅栏,塔中只剩下石柱了,仍然是以砂岩为材料的大柱子,躺倒在地面上,与先前看到的粗细、长短一样,没有任何保护措施,在田间地头,任由风雨腐蚀。柱子上有人刻出了明显的孔雀痕迹,大概是为了表示石柱是孔雀王朝时候的作品。后面还有一排用藏文雕刻的文字。在这些非正式文字的前面,有一排据说是婆罗谜文字的雕刻。对于这排婆罗谜文字,文物保护工作者在旁边的地上立了一块小木牌,作为对婆罗谜文字的说明函,是用英文书写的,大概的意思是说:阿育王曾于某年某月某日朝礼该拘那含牟尼佛降生地圣迹,并敕令对于当地民众减免赋税,减免劳役,而作为圣地的子民必须信仰佛法……

  继续往前走,法师介绍还有更多佛陀的化迹就在周边,总体而言,以蓝毗尼为核心,周边是贤劫千佛一一化现的不同降生地。真是越巡礼,越羡慕蓝毗尼人的福报。这不仅是“满大街都是圣人”,他们所耕耘的每一寸土地都有可能是某位佛陀的降生地,甚至于有可能哪一位佛陀便是自己的祖先。

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