※【导读】

　　在世人眼里，恶莫大于忘恩负义、恩将仇报。在此情形下，若能不嗔不怒、逆来顺受，并更进而以其作为转念修心的方便法门，报怨以德，而“还如母对重病儿”般地“倍爱怜之”，说起来容易，做起来可真是有点儿难呢。能如是行者，舍真佛子其谁！能如是行者，何患佛道难成！

　　本颂很像《修心八颂》第六偈：“吾昔饶益助某人，并且深心寄厚望；彼纵非理妄加害，仍愿视为善知识。”

　　※【释异】

　　本颂最后一句“倍爱怜之佛子行”中的“爱怜”，有的译作“悲悯”。这个词，藏文中用的是“在瓦”［■］，它来源于父母对儿女或儿女对父母的感情，一般是指平常时的相亲相爱，以及遇难时的相惜相怜。因此，这个词，在汉语里似乎更贴近于“爱怜”的涵义。

　　同等或诸寒微士，

　　纵以傲慢屡欺凌，

　　我还敬彼如上师，

　　愿恒顶戴佛子行。

　　(那些地位)和自己同等

　　或者(地位)更加低下之人，

　　即使(他们)以傲慢之心

　　而(屡屡地)欺凌(我)，

　　但(我)却要像(礼遇)上师那样，

　　而恭敬地奉于

　　自己的顶心之上。

　　(有关这一点儿，)

　　是佛子(们)所应实践的。