放下但不放弃,随缘却不随便

2013年06月13日 18:34  南华禅寺 
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  文/郭奕鹏

  今天是几天来信息量最大的一天。上午有讲座,下午也有讲座;另外还能参观整个南华寺,听各位法师的耐心讲解;晚上还有参禅活动。

  今天对我来说感悟较大的有以下几点:

  很多人都有这个困惑:明明知道某个道理,但实际上就是做不到,其实,做不到有两个原因:首先是自己根本没有想去实践这个道理。俗话说实践出真知,没有实际行动去真正体验某个道理,而仅仅只是知道是没用的,充其量只是存在大脑里而已;第二个原因是虽然有实践,但是总是原谅自己,替自己找借口,一失败一挫折便为自己找理由解脱,这样也是做不好事情的。

  自己心中有佛,自己知道就好,不用告诉别人自己心中多么虔诚地装着佛祖。其实,真正有意义有价值的收获不用到处张扬,关键是将这些收获体现在行动上,产生有用的效果,能够让你更有资本去帮助他人,提高自己。

  不执着不是努力,不追求,而是提醒人们欲速则不达,凡事慢慢来,专心奋斗,但是别老想着实现不了某个目标就压力太大,要在轻松的心态下才会真正做得更好。而在里面,重在过程,如果等到要死的时候才告诉人们死的时候两手是空空的,所以不用太执着,那就太可惜了。

  静波法师关于修心诀的第二场讲座,启人心智,让人开思启慧。这里仅谈本人的一点陋见。

  人心浮华而不升华,在于人渴望占有,而往往没有意识到在占有物的同时物也占有了我们,心中有物,有所挂碍,人就不可能超脱,烦恼也会如影随形。佛法教导人放下,放下我执,将心中挂碍放下。但是,这样的放下不是放弃,更不是一种消极颓废的自暴自弃,而是在顿悟到内心所向,冥思到真我何处后,从容坦然放下执迷不悟并且误以为真的东西,所以,这样的放下并非放弃,它是人了悟到自己安身立命之处后,怡然于无然本性,从而逃脱外在的束缚,在物质与现实世界里自由秉持真我本性。这样的人生态度,既可说是以出世的态度做入世的事情,也可认为是随缘却不随便。

  或许有人会疑问,无物的支撑,圣性的国度和极乐的世界如何开显?既然佛是教人以积极,那么远离尘世的物,凡世的人何以得自由,何以祛除烦恼?在这里我认为佛谈的物在内涵与外延都跟生活常识中的物不一样。佛中的物或许有时是一种隐喻,或许有时是一种指代,而更为重要一点,我认为这里的物代表人对虚假的东西的一种挂碍,将不在场的东西误认为在场,而将应在场的东西视而不见,这里的偏执与惯性使人束缚于自我的牢笼而惶惶不可终日。所以,佛教人放下我执,但并非叫人放弃人生。

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