学习

　　文/郭奕鹏

　　今天是几天来信息量最大的一天。上午有讲座，下午也有讲座；另外还能参观整个南华寺，听各位法师的耐心讲解；晚上还有参禅活动。

　　今天对我来说感悟较大的有以下几点：

　　很多人都有这个困惑：明明知道某个道理，但实际上就是做不到，其实，做不到有两个原因：首先是自己根本没有想去实践这个道理。俗话说实践出真知，没有实际行动去真正体验某个道理，而仅仅只是知道是没用的，充其量只是存在大脑里而已；第二个原因是虽然有实践，但是总是原谅自己，替自己找借口，一失败一挫折便为自己找理由解脱，这样也是做不好事情的。

　　自己心中有佛，自己知道就好，不用告诉别人自己心中多么虔诚地装着佛祖。其实，真正有意义有价值的收获不用到处张扬，关键是将这些收获体现在行动上，产生有用的效果，能够让你更有资本去帮助他人，提高自己。

　　不执着不是努力，不追求，而是提醒人们欲速则不达，凡事慢慢来，专心奋斗，但是别老想着实现不了某个目标就压力太大，要在轻松的心态下才会真正做得更好。而在里面，重在过程，如果等到要死的时候才告诉人们死的时候两手是空空的，所以不用太执着，那就太可惜了。

　　静波法师关于修心诀的第二场讲座，启人心智，让人开思启慧。这里仅谈本人的一点陋见。

　　人心浮华而不升华，在于人渴望占有，而往往没有意识到在占有物的同时物也占有了我们，心中有物，有所挂碍，人就不可能超脱，烦恼也会如影随形。佛法教导人放下，放下我执，将心中挂碍放下。但是，这样的放下不是放弃，更不是一种消极颓废的自暴自弃，而是在顿悟到内心所向，冥思到真我何处后，从容坦然放下执迷不悟并且误以为真的东西，所以，这样的放下并非放弃，它是人了悟到自己安身立命之处后，怡然于无然本性，从而逃脱外在的束缚，在物质与现实世界里自由秉持真我本性。这样的人生态度，既可说是以出世的态度做入世的事情，也可认为是随缘却不随便。

　　或许有人会疑问，无物的支撑，圣性的国度和极乐的世界如何开显？既然佛是教人以积极，那么远离尘世的物，凡世的人何以得自由，何以祛除烦恼？在这里我认为佛谈的物在内涵与外延都跟生活常识中的物不一样。佛中的物或许有时是一种隐喻，或许有时是一种指代，而更为重要一点，我认为这里的物代表人对虚假的东西的一种挂碍，将不在场的东西误认为在场，而将应在场的东西视而不见，这里的偏执与惯性使人束缚于自我的牢笼而惶惶不可终日。所以，佛教人放下我执，但并非叫人放弃人生。