佛陀僧团里，出家人必须每天出外托钵乞食，表示上乞佛道，下化众生之意。有一天，一群比丘托钵到一户人家，恰好主人的女儿即将订婚，准备了很多的烧饼，要送去给亲家。这位待嫁的少女，看到出家人，内心充满欢喜，就把烧饼全部供养了比丘。

　　少女做的烧饼十分可口，吃过烧饼的比丘，回去告诉其他的人，于是一连三天，吸引了更多的比丘上门来托钵，善良的少女看到比丘们欢喜她做的烧饼，更是毫不吝惜地普同供养。男方的父母等了三天，没有收到定亲的礼饼，对于女方不守信用，感到气愤，坚决解除婚约。

　　当时的印度社会，一个女孩子给人退婚了，不只是个人名节上的污点，而且再也不会有人愿意娶她。情急之下，她的父母只好带着女儿来请求佛陀： 我的女儿为了供养烧饼给比丘，结果男方责怪我们不守信用，我的女儿遭受被解除婚约的不幸命运。 佛陀听到这一番话后，安慰她的父母，允诺一定会亲自向男方说明原委，让有情人终成眷属。这一家人才欢天喜地地回家。

　　晚上，佛陀召集所有比丘，呵斥他们： 托钵乞食，必须遵守次第乞食的规矩，不可以成群结队向固定的斋主化缘，增加他们的经济负担，也不可以因为食物的美味与否，心生拣择分别。托钵，是为自己化去贪、瞋、痴、慢的恶念，与斋主结下欢喜的菩提缘呀！为了你们贪吃烧饼的缘故，让一位少女失去终身的依靠，你们要发起惭愧心，思维自己内心的污浊！

　　化缘，不苦不恼，不怨不悔，彼此自在欢喜。人间的佛陀，昭示我们修行的原则，发起惭愧心，思维自己内心的污浊。惭，于己有所不知，有所不净；愧，于他有所侵害，有所亏损。惭愧，是无上庄严美服，令我们身心炳然如烛；惭愧，是人间珍馐百味，令我们内外色泽光润。

　　结缘如空山一行惊鸿，如幽谷一涧溪唱，拨动着灵魂的旋律。随处给人欢喜，随时给人信心，随手给人服务，随缘给人方便。也许，人复东西，各有山水之路，但是，曾经结下的缘分，绕梁于记忆深处，悠悠地吟唱。