问：“抛弃苦”和“知道苦不是真实存在”有何不同？

　　嘎玛仁波切答：

　　如果“想抛弃苦”的原因是“不想受苦”，就必须知道“苦不是真实存在”，这两者并不冲突，甚而相辅相成。一味地想抛弃苦、躲避苦，只会苦上加苦，因为苦想丢也丢不掉，关键是要理解它的来龙去脉，也就是理解“苦是怎么造成的”，才能知道“苦不是真实存在”，也才能“不受苦”。

　　所有的苦，源自于不善的业力，而这些不善的业力，是因为伤害众生而来，所以要净除业力必须对众生具备慈悲。但是如果执着一切的存在是实有，又会形成“法”有“我”执，而导致起初虽然说要慈悲众生，但是到最后往往会变成慈悲自己；又或是行慈悲的过程中，遭到一些逆缘时，我执又会出现。所以若是不证悟空性，无法破“人我执”和“法我执”，也无法进入佛的境界。

　　因此，若是想明白“苦不是真实存在”，必须依靠空性，有了空性，才可以不执着于苦而受苦，众生则是执着于苦而受苦。两者好比做恶梦和已经从梦中醒来的人，对恶梦的感觉会有所不同，因为已经从梦中醒来的人，可以从尚在睡梦中的人的表情，体会他所感受的痛苦，但是不会跟着他受苦，因为他知道那是一场梦。同样的，当一个人证悟空性，也就是理解胜义菩提时，才能真正的抛弃苦难。