幻灭

　　此时如果你想像，纯美纯净的佛国或在远离世间的某处。然而诸佛净土又能在何处，能够安然住于不变不异，令一切有情恒受快乐？

　　须知一切快乐的感觉皆是无常，若不曾以真理的体证浸透万物，世间万物哪一个可以自许永恒？

　　难道不是因为我们久远以来，执著于种种污秽与清净、真实与虚假的分别取见，你才被觉悟本身的意象所蒙蔽！

　　觉悟本身并无相应的意象，而只是你为此感到了安然——某一个点，某一个面，或者时间与空间中的某一个立体的存在，引发的一束本质的光明，启开了这个安居的世界：从纯正纯真的心中，引出这美妙境界的线索与图像。

　　“我出生在中国佛教胜地天台，巍峨的殿宇，神秘的僧侣，一直激发着我强烈的好奇。”张望说。

　　上大学后，张望在大量阅读中发现，佛教文化是中国传统文化的三大源头之一。那么，能不能用图片摄影来表现佛教文化呢？机缘很快来了。

　　1999年，天台山佛学院成立，佛学院希望拍摄一些宣传图片及存档资料，他们找到了张望。他尽心尽力为佛学院拍了大量照片。

　　初次接触使他对佛门摄影产生了强烈的兴趣，他渴望跟踪拍摄，佛学院同意了他的要求。从此，张望成了佛学院的编外人员。凌晨4时，睡意正浓，木梆声响了，他立即起床；4：30,学僧到大殿做早课；6点“过早堂”(早餐)；8点上课。晚餐后是他重要的拍摄时段，他带着相机与学僧们一起散步聊天；周末，学僧外出，或逛街，或购物，他亦跟随拍摄。

　　2001年夏，学僧要到普陀山受戒。受戒是佛教徒接受佛教专门机构审查、考察，合格后发给戒牒的仪式，戒牒是合格僧侣的身份证明。受戒者必须在指定的日期到达，逾期则被取消资格。张望跟随近30名学僧赶赴普陀山。

　　不料正遇台风，渡轮停航，怎么办？强渡海峡，冒死前往！全体学僧作出决定。学僧租的木船迎着狂风向对岸驶去，风急浪高，海水一次次灌进船舱，几十人挤在狭小的船舱里，在狂风恶浪中飘荡，张望冒死用镜头记录下这次难忘的旅程。

　　来源：摄影师张望：《佛的足迹》