佛讲的每句话，既可以用在小乘里，又可以用在大乘里；既可以用在显宗里，又可以用在密宗里。佛法妙就妙在这里。

　　如今，很多人都是通过看光盘、看佛书自学佛法。虽然也掌握了一些佛理，但是由于不系统、不规范，没有次第，心里就产生了很多矛盾与冲突，有些疑惑也解不开。这是因为没有系统地了解九乘次第教法的内容。

　　无论是佛讲的法，还是上师善知识们讲的法，都是针对不同根基意乐的众生而讲的。佛法有了义和不了义，小乘和大乘，显宗和密宗，有共同和不共同之处。有些法在表面上看似冲突，但实际上不冲突，因为讲法的对境不同，听法众生的根基和意乐不同。

　　佛是究竟圆满的，佛讲的每句话都是通达无碍的，怎么领悟都是对的，这是佛法特有的功德。佛讲的每句话，既可以用在小乘里，又可以用在大乘里；既可以用在显宗里，又可以用在密宗里。就像橡皮圈一样，怎么拉都行。佛法妙就妙在这里。佛法融入相续要有智慧。想要映照出佛法的影像，就应该有通达无碍、圆满智慧的明镜。

　　如果你没有真正领会就去修持，难免会有矛盾和冲突。有些人说：“这个地方，我记得在某某经文里不是这样讲的，这里怎么这样讲呢？上师在有的地方是那样讲的，今天怎么这样讲呢？是不是前后矛盾啊？”不是矛盾，而是针对的对象不一样，站的角度不一样。

　　现在是末法时期，我们想精通佛法所有的内容很难，但是最起码也要大致了解。这样，我们遇到一些问题的时候，才能知道自己的修行在何处，境界在何处；才能知道修行过程中，出现的觉受和境界是怎么回事，才能知道佛讲的道理是从何种角度讲的。这样心里就不会再有疑惑了。若是自己没有真正领会，就去实修或给别人讲解，是很危险的。